《汴州亂二首》 韓愈

唐代   韓愈 汴州城門朝不開，汴州汴州天狗墮地聲如雷。乱首乱首
健兒爭誇殺留後，韩愈和诗連屋累棟燒成灰。原文意
諸侯咫尺不能救，翻译孤士何者自興哀。赏析
母從子走者為誰，汴州汴州大夫夫人留後兒。乱首乱首
昨日乘車騎大馬，韩愈和诗坐者起趨乘者下。原文意
廟堂不肯用幹戈，翻译嗚呼奈汝母子何。赏析
分類：

作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，汴州汴州唐代文學家、乱首乱首哲學家、韩愈和诗思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《汴州亂二首》韓愈 翻譯、賞析和詩意

《汴州亂二首》是唐代文學家韓愈的作品，描繪了唐朝時期汴州城遭受戰亂的景象。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
汴州城門朝不開，
天狗墮地聲如雷。
健兒爭誇殺留後，
連屋累棟燒成灰。

諸侯咫尺不能救，
孤士何者自興哀。
母從子走者為誰，
大夫夫人留後兒。

昨日乘車騎大馬，
坐者起趨乘者下。
廟堂不肯用幹戈，
嗚呼奈汝母子何。

詩意和賞析：
《汴州亂二首》描繪了戰亂中汴州城的慘狀以及社會道德的崩潰。詩中通過生動的形象和抒情的語言，表達了作者對戰亂的憤慨和對社會倫理道德的擔憂。

首節描述了汴州城門關閉，朝廷無法進入，形容了城中的混亂和無序。"天狗墮地聲如雷"這一比喻形象地描繪了戰亂中的嘈雜和混亂。

第二節描寫了戰亂中的人們互相殘殺，爭誇殺留後，城中的房屋被縱火燒毀。這一描寫表達了戰亂給人們帶來的恐懼和絕望，城市的繁華和文明化被摧毀。

第三節表達了作者對當時政治局勢的失望和對無能的批判。諸侯無法在咫尺之間解救汴州，孤士也無法自救。"母從子走者為誰，大夫夫人留後兒"這兩句表達了在戰亂中，親人之間的分離和家庭的破碎，顯示了戰亂對人們生活的摧毀。

最後一節中，作者以諷刺的口吻描述了當時朝廷的無能和不願使用武力的態度。"廟堂不肯用幹戈"表明朝廷對於解決戰亂采取了袖手旁觀的態度。詩的最後一句"嗚呼奈汝母子何"表達了作者對於戰亂中無辜婦孺的悲憫之情。

總的來說，《汴州亂二首》通過對戰亂場景的描寫，抨擊了當時政治腐敗和社會道德的崩潰。作者通過痛切的描繪，表達了對於戰亂造成的人間慘狀的憤怒和對社會倫理價值的憂慮，展現了韓愈對於社會正義和道德責任的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《汴州亂二首》韓愈 拚音讀音參考

biàn zhōu luàn èr shǒu
汴州亂二首

biàn zhōu chéng mén cháo bù kāi, tiān gǒu duò dì shēng rú léi.
汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。
jiàn ér zhēng kuā shā liú hòu,
健兒爭誇殺留後，
lián wū lèi dòng shāo chéng huī.
連屋累棟燒成灰。
zhū hóu zhǐ chǐ bù néng jiù, gū shì hé zhě zì xìng āi.
諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。
mǔ cóng zǐ zǒu zhě wèi shuí, dài fū fū rén liú hòu ér.
母從子走者為誰，大夫夫人留後兒。
zuó rì chéng chē qí dà mǎ,
昨日乘車騎大馬，
zuò zhě qǐ qū chéng zhě xià.
坐者起趨乘者下。
miào táng bù kěn yòng gān gē, wū hū nài rǔ mǔ zǐ hé.
廟堂不肯用幹戈，嗚呼奈汝母子何。

網友評論

* 《汴州亂二首》汴州亂二首韓愈原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《汴州亂二首》 韓愈唐代韓愈汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。健兒爭誇殺留後，連屋累棟燒成灰。諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。母從子走者為誰，大夫夫人留後兒。昨日乘車騎大馬，坐者起趨乘者下。廟堂不肯用幹 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。