《擬詠懷》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 西北有龍淵，拟咏東南有天地。怀拟
天池鳥名鵬，咏怀译赏昔在北溟嬉。梅尧
龍能安能淵，臣原變化不可知。文翻
豈效彼運徒，析和翼如浮雲垂。诗意
荒淫啟朱宮，拟咏道德處茅茨。怀拟
何為後世士，咏怀译赏常以尼父悲。梅尧
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，臣原世稱宛陵先生，文翻北宋著名現實主義詩人。析和漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《擬詠懷》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《擬詠懷》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
西北有龍淵，東南有天地。
天池鳥名鵬，昔在北溟嬉。
龍能安能淵，變化不可知。
豈效彼運徒，翼如浮雲垂。
荒淫啟朱宮，道德處茅茨。
何為後世士，常以尼父悲。

詩意：
這首詩詞以詠懷的形式表達了作者對時代變遷和人生命運的思考。詩中通過描繪龍淵和天池的景象，表達了自然界的壯麗和神秘。龍象征著力量和變化，而鵬鳥則象征著壯麗和自由。作者通過這些意象，暗示人生的起伏和變化無常。

詩中提到了荒淫啟朱宮，道德處茅茨。這句話暗示了社會的道德淪喪和統治者的荒淫無道。作者對於這種現象感到憂慮和悲傷，認為這不是後世士人應有的品德和行為。

賞析：
《擬詠懷》以簡潔而富有意境的語言，表達了作者對於時代和人生的思考。通過描繪自然界的景象，作者抒發了對於人生變化和命運無常的感慨。詩中的對比和象征手法，使得詩詞更具有深度和內涵。

詩中的荒淫啟朱宮，道德處茅茨一句，表達了作者對於社會道德淪喪的憂慮和對於統治者荒淫無道的不滿。這種批判意味使得詩詞更具有時代性和社會意義。

總的來說，這首詩詞通過自然景象和社會現象的描繪，表達了作者對於時代和人生的思考和感慨，展示了梅堯臣獨特的詩詞才華和對於社會倫理的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《擬詠懷》梅堯臣 拚音讀音參考

nǐ yǒng huái
擬詠懷

xī běi yǒu lóng yuān, dōng nán yǒu tiān dì.
西北有龍淵，東南有天地。
tiān chí niǎo míng péng, xī zài běi míng xī.
天池鳥名鵬，昔在北溟嬉。
lóng néng ān néng yuān, biàn huà bù kě zhī.
龍能安能淵，變化不可知。
qǐ xiào bǐ yùn tú, yì rú fú yún chuí.
豈效彼運徒，翼如浮雲垂。
huāng yín qǐ zhū gōng, dào dé chù máo cí.
荒淫啟朱宮，道德處茅茨。
hé wéi hòu shì shì, cháng yǐ ní fù bēi.
何為後世士，常以尼父悲。

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