《素冠》 佚名

先秦   佚名 庶見素冠兮？棘人欒欒兮，素冠素冠赏析勞心慱慱兮。佚名原文意
庶見素衣兮？我心傷悲兮，翻译聊與子同歸兮。和诗
庶見素韠兮？我心蘊結兮，素冠素冠赏析聊與子如一兮。佚名原文意
分類： 詩經寫人

素冠翻譯及注釋

翻譯
有幸見你戴白冠守禮如儀，翻译見你身體是和诗如此瘦弱憔悴，都是素冠素冠赏析因為盡禮而憂傷勞累。
有幸見你穿白衣守禮如儀，佚名原文意我也情不自禁地哀戚傷悲，翻译好想和你一路同行相攜歸。和诗
有幸見你白冠白衣白蔽膝，素冠素冠赏析我內心深處憂傷沉沉湧積，佚名原文意恨不得和你同悲融為一體！翻译

注釋
⑴素冠：白帽。
⑵庶：幸。
⑶棘人：罪人。棘，執囚之處。一說，瘦也。欒欒：拘束，不自由。一說，瘦瘠貌。
⑷摶（tuán）摶：憂苦不安。
⑸聊：願。一說“且”。
⑹韠（bì）：即蔽膝，古代官服裝飾，革製，縫在腹下膝上。
⑺蘊結：鬱結，憂思不解。
⑻如一：如同一人。

素冠鑒賞

　　如果把此詩看成是一首痛惜賢臣遭受迫害斥逐的詩，那麽，首章寫那位遭受迫害斥逐的賢臣，他頭戴素冠，身體瘦瘠贏弱，憂心忡忡，由外在形貌而及內心活動，將人物形象逐漸展現出來，頗有屈子行吟澤畔，“形容枯槁，顏色憔悴”的意味，帶有濃厚的悲劇氣氛。第二、三兩章，首句仍寫“棘人”服飾，前章“素冠”與此“素衣”、“素韠”由上而下地描繪出“棘人”全身服飾，“素”字使人想見賢臣清白高潔的形象。第二句“我心傷悲”雲雲，直抒詩人情愫。第三句“同歸”、“如一”雲雲，表明詩人的意願，思想情感較之“傷悲”、“蘊結”又進了一層。全詩人物形象鮮明，詩人情感深厚，每句均以語氣詞“兮”字煞尾，悲音繚繞，不絕於耳。在險惡的政治環境中，當賢臣遭受迫害斥逐之時，詩人毫無避忌之心，明確表示自己的同情心和與之同歸的態度，此種精神難能可貴，於世情友道頗有教益。則詩人亦為貞良之士，可知也。

　　此詩從第一章寫素冠、第二章寫素衣，第三章進一步轉入素色蔽膝，自上而下，一路寫來，詩人所遇君子全身素裹，潔白的裝束，素樸的品德，令人見之肅然起敬。

　　如果把此詩看成愛情詩，那麽，每章首句就是以服飾代人，表示急切希望見到對方，次句訴說因見不到而憂思悲傷，末句說願永結同心。

素冠創作背景

　　關於此詩背景，舊說如《毛詩序》、鄭箋、朱熹《詩集傳》等多拘泥於“素冠”、“素衣”，以為此是凶服、孝服，謂詩寫晚周禮崩樂壞，為人子者多不能守三年之喪，而詩中服“素衣”者能盡孝道、遵喪禮。今人高亨沿襲此說，《詩經今注》雲：“這是一首讚美孝子的詩。”其實在先秦時代，素衣素冠本是常服，非專指凶服，此點清人姚際恒辨之甚詳，《詩經通論》雲：“古人多素冠、素衣，不似今人以白為喪服而忌之也。古人喪服唯以麻之升數為重輕，不關於色也。”詩中“棘人”，不是孝子，又是何人？“棘”是係囚之所，“棘人”就是囚犯、罪人。姚際恒雲：“棘人，其人當罪之時，《易·坎》六爻曰：‘係用徽纆，置於叢棘。’是也。”他認為這是痛惜賢臣遭受迫害、斥逐的詩。還有人認為這是愛情詩。

《素冠》佚名 拚音讀音參考

sù guān
素冠

shù jiàn sù guān xī? jí rén luán luán xī, láo xīn tuán tuán xī.
庶見素冠兮？棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。
shù jiàn sù yī xī? wǒ xīn shāng bēi xī, liáo yǔ zi tóng guī xī.
庶見素衣兮？我心傷悲兮，聊與子同歸兮。
shù jiàn sù bì xī? wǒ xīn yùn jié xī, liáo yǔ zi rú yī xī.
庶見素韠兮？我心蘊結兮，聊與子如一兮。

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