《夕陽樓》李商隱

唐代李商隱花明柳暗繞天愁，夕阳析和上盡重城更上樓。楼夕李商
欲問孤鴻向何處，阳楼隐原译赏不知身世自悠悠。文翻
分類：景點感傷

作者簡介(李商隱)

李商隱，诗意字義山，夕阳析和號玉溪（谿）生、楼夕李商樊南生，阳楼隐原译赏唐代著名詩人，文翻祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，诗意出生於鄭州滎陽。夕阳析和他擅長詩歌寫作，楼夕李商駢文文學價值也很高，阳楼隐原译赏是文翻晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，诗意與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

夕陽樓翻譯及注釋

翻譯
人的一生總是非常多的波折，花明柳暗之事讓人興起無限愁緒，
就像盡力登上很高的城樓才發現更高的樓還在前方。
仰望天空，萬裏寂寥，隻有一隻孤雁在夕陽餘光的映照下孑然飛去，
但到了這個時候，忽然才頓悟自己的身世原來也和這秋日的孤雁一樣孑然無助。

注釋
『在滎陽，是所知今遂寧蕭侍郎牧滎陽日作者。』
滎陽：在河南省鄭州市滎陽一帶。
是：指夕陽樓。
所知：所熟悉的人。蕭侍郎，名澣。《舊唐書·文宗紀》："大和七年（833）三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史，入為刑部侍郎。九年六月，貶遂州司馬。"《地理誌》："遂州遂寧郡，屬劍南東道。" 蕭澣貶遂州司馬，不久病逝，商隱作有《哭遂州蕭侍郎二十四韻》。

夕陽樓賞析

　　這首詩以眼前看到的景物入手，以藝術的手法來詮釋心中的愁緒和感慨，讀起來沉鬱真摯，依稀在人們麵前展開了一幅花明柳暗、高樓獨立、孤鴻飛翔的畫麵。李商隱用他生動的筆墨，既寫出了夕陽樓的真實風景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。

　　“首兩句”是倒裝語。“花明柳暗”的風景是在“上盡重城更上樓”後所見。但第二句對於第三句的“欲問孤鴻向何處”，又是順敘。可見詩人構思煉句之巧妙。像《登樂遊原》一樣，詩人的身心異常疲累，靈與肉遭受著痛苦的煎熬，心靈的宇宙愁雲密布，內心深處感到異乎尋常的壓抑與孤獨。所以詩人“上盡重城更上樓”時，不願，不甘，乏力，又無可奈何，“上盡”，還要“更上”，成了一種負擔，一種難以承受的體力和精神的負擔。這與王之渙“更上一層樓”是兩種完全不同的心態。詩人登樓所見景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鴻。眾所周知，任何詩人描摹景物，都有他自己的獨特的審美選擇，並把選擇對象在自己的心靈中加以主觀化的熔鑄。成為詩人自己的經過改造了的景物。《夕陽樓》詩中所出現的“花明柳暗”，說明時值春色爛漫的季節，大自然本應是一派生機盎然的天地。但是李商隱卻沒有“峰回路轉”、“又一村”的那種感覺，而是把彌漫在詩人自己胸際黯淡的愁雲，又轉而彌漫到“花明柳暗”的景物之上，使如許春色也蒙上了一層萬裏愁雲萬裏凝的黯淡色彩，而且詩人胸際的愁雲又放而大之，彌漫充塞到了天地間，成了“繞天愁”，此愁不同於它愁，此愁悠長、紛亂。李商隱詩在遣詞造句上是非常講究的，同一事物，他不說“柳暗花明”，而寫成“花明柳暗”，詞序排列由明而暗，而愁，以顯出情緒變化的層次，如按通常“柳暗花明”的說法，便亂而無序了。由此可見詩人對意象的關注，造境的巧妙。

　　詩中三、四兩句專就望中所見孤鴻南征的情景抒慨。仰望天空，萬裏寥廓，但見孤鴻一點，在夕陽餘光的映照下孑然逝去。這一情景，連同詩人此刻登臨的夕陽樓，都很自然地使他聯想起被貶離去、形單影隻的蕭澣，從內心深處湧出對蕭澣不幸遭際的同情和前途命運的關切，故有“欲問”之句。但方當此時，忽又頓悟自己的身世原來也和這秋空孤鴻一樣孑然無助、渺然無適，真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩的好處，主要在於它真切地表達了一種特殊人生體驗：一個同情別人不幸遭遇的人，往往未有意識到他自己原來正是亟須人們同情的不幸者；而當他一旦忽然意識到這一點時，竟發現連給予自己同情的人都不再有了。“孤鴻”尚且有關心它的人，自己則連孤鴻也不如。這裏蘊含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。馮浩說三四兩句“淒惋入神 ”，也許正應從這個角度去理解。而“欲問”、“不知”這一轉跌，則正是構成“淒惋入神”的藝術風韻的重要因素。此詩體現了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”（葉燮《原詩》）的特點。

夕陽樓創作背景

　　此詩大約作於大和九年（835）秋。據作者自注可知，蕭澣正在遂州。夕陽樓是大和七年（833）蕭澣在鄭州任刺史時所建。李商隱昔曾投靠蕭澣為其幕僚，因為才華過人深得蕭澣賞識，可以說有知遇之誼，故稱“所知”。大和九年六月，鄭注、李訓專權，蕭澣被貶為遂州刺史，再貶為司馬。九月，李商隱過滎陽，聞知交遠謫，而獨上夕陽樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之歎。詩以孤鴻喻人，至於所喻何人，前人解說不同。或雲自喻，或雲喻蕭。