《放言》 王禹偁

宋代   王禹偁 誰信人間是放言放與非，進須行道退忘機。王禹文翻
卦逢大壯羝羊困，偁原鄉入無何蛺蝶飛。译赏
澤畔衣裳蘭作佩，析和山中生計竹為扉。诗意
饑腸已共夷齊約，放言放一曲高歌去采薇。王禹文翻
分類：

作者簡介(王禹偁)

王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、偁原散文家。译赏字元之，析和漢族，诗意濟州巨野（今山東省巨野縣）人，放言放晚被貶於黃州，王禹文翻世稱王黃州。偁原太平興國八年進士，曆任右拾遺、左司諫、知製誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，複知製誥。後貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。

《放言》王禹偁 翻譯、賞析和詩意

《放言》是一首宋代王禹偁的詩詞。這首詩詞表達了作者對人生和世間事物的思考和觀察。

詩中的第一句“誰信人間是與非，進須行道退忘機”表達了作者對人們對是非和道德的認知的懷疑。作者認為人們對於是非的判斷是主觀的，需要通過實踐和經驗來認識和理解。

接下來的兩句“卦逢大壯羝羊困，鄉入無何蛺蝶飛”描繪了一種困境和迷茫的狀態。卦逢大壯，象征著困境和挫折，而羝羊困、蛺蝶飛則暗示了人們在鄉野中的迷茫和無所依靠的狀態。

詩的後半部分描述了一種簡樸的生活方式。“澤畔衣裳蘭作佩，山中生計竹為扉”表達了作者對自然和樸素生活的向往。衣裳佩蘭，意味著作者的衣著樸素而清新；山中生計竹為扉，意味著作者過著簡單而自給自足的生活。

最後兩句“饑腸已共夷齊約，一曲高歌去采薇”表達了作者對自由和追求的渴望。饑腸已共夷齊約，意味著作者已經與世俗的束縛和約束告別，追求內心的自由。一曲高歌去采薇，則象征著作者積極向前，追求自己的理想和目標。

總的來說，這首詩詞通過對人生和世間事物的觀察和思考，表達了作者對人生追求真理和自由的思索，以及對樸素生活的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《放言》王禹偁 拚音讀音參考

fàng yán
放言

shuí xìn rén jiān shì yǔ fēi, jìn xū háng dào tuì wàng jī.
誰信人間是與非，進須行道退忘機。
guà féng dà zhuàng dī yáng kùn, xiāng rù wú hé jiá dié fēi.
卦逢大壯羝羊困，鄉入無何蛺蝶飛。
zé pàn yī shang lán zuò pèi, shān zhōng shēng jì zhú wèi fēi.
澤畔衣裳蘭作佩，山中生計竹為扉。
jī cháng yǐ gòng yí qí yuē, yī qǔ gāo gē qù cǎi wēi.
饑腸已共夷齊約，一曲高歌去采薇。

網友評論

* 《放言》放言王禹偁原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《放言》 王禹偁宋代王禹偁誰信人間是與非，進須行道退忘機。卦逢大壯羝羊困，鄉入無何蛺蝶飛。澤畔衣裳蘭作佩，山中生計竹為扉。饑腸已共夷齊約，一曲高歌去采薇。分類：作者簡介(王禹偁)王禹偁954—1001 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。