《黃陵廟》 陶弼

宋代   陶弼 溪上龍蛇屋，黄陵和诗蕭條帝子祠。庙黄
竹痕當日淚，陵庙山色後人疑。陶弼
仙服霞留綺，原文意新裝月印眉。翻译
楚民亡水旱，赏析簫鼓謝神禧。黄陵和诗
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作者簡介(陶弼)

陶弼（1015—1078）宋代詩人。庙黄字商翁，陵庙永州（今湖南省祁陽縣）人。陶弼生於宋真宗大中祥符八年，原文意卒於神宗元豐元年。翻译，赏析年六十四歲。黄陵和诗倜儻知兵，能為詩，有“左詩書，右孫吳”之譽。慶曆中（1045年左右）楊畋討湖南猺，授以兵，使往襲，大破之。以功得朔陽主簿，調朔陽令。兩知邕州，綏輯惠養，善政甚多。進西上閣門使，留知順州。交人襲取桄榔，弼獲間諜，諭以逆順，縱之去，終弼任不敢犯。神宗元豐元年（1078年）改東上閣門使，未拜，卒。弼的著作，本有集十八卷，今僅存《邕州小集》一卷，《四庫總目》傳於世。事跡見《豫章先生文集》卷二二《陶君墓誌銘》。

《黃陵廟》陶弼 翻譯、賞析和詩意

《黃陵廟》是宋代詩人陶弼的作品。這首詩描繪了一幅黃陵廟的景象，表達了對曆史滄桑和時光流轉的感慨。

詩中的“溪上龍蛇屋，蕭條帝子祠”描繪了黃陵廟的景觀，給人一種淒涼蕭索的感覺。作者通過描寫竹子上的痕跡，表達了曆史的滄桑和歲月的流逝，使人不禁產生對過去的懷念和思考。

接著，詩句“山色後人疑”傳達了後人對於山色變遷的疑惑和困惑，暗示了人們對曆史的追溯和思索。這句詩也可以理解為後人對於曆史真相的懷疑和困惑。

下一句“仙服霞留綺，新裝月印眉”描繪了黃陵廟中的神像，給人一種神秘而莊嚴的感覺。仙服是神仙的服裝，霞光灑下，留下絲絲綺繡的痕跡；月光照耀下，印在神像的眉心上。這些描寫展示了神像的神聖與莊嚴，使人感受到神靈存在的氛圍。

最後兩句“楚民亡水旱，簫鼓謝神禧”表達了楚國人民麵臨水旱災害時，向神明祈求救濟的情景。簫鼓是祭祀時常用的樂器，謝神禧表示向神靈獻上感謝之意。這句詩呈現了人們對於神靈的信仰和求助，同時也暗示了曆史中的苦難和人們對於命運的無奈。

總體而言，陶弼的《黃陵廟》通過對黃陵廟景象的描繪，表達了對曆史滄桑和時光流轉的感慨，以及人們對於曆史的追溯、對神靈的崇敬和對命運的疑惑。這首詩以簡潔而凝練的語言，給人以深思和共鳴，具有一定的藝術價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《黃陵廟》陶弼 拚音讀音參考

huáng líng miào
黃陵廟

xī shàng lóng shé wū, xiāo tiáo dì zi cí.
溪上龍蛇屋，蕭條帝子祠。
zhú hén dāng rì lèi, shān sè hòu rén yí.
竹痕當日淚，山色後人疑。
xiān fú xiá liú qǐ, xīn zhuāng yuè yìn méi.
仙服霞留綺，新裝月印眉。
chǔ mín wáng shuǐ hàn, xiāo gǔ xiè shén xǐ.
楚民亡水旱，簫鼓謝神禧。

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