《和聖俞農具詩十五其八牛衣》 王安石

宋代   王安石 百獸冬自暖，和圣獨牛非氄毛。俞农衣和译赏
無衣與卒歲，具诗坐恐得空牢。其牛
主人覆護恩，圣俞诗其石原诗意豈啻一綈袍。农具牛衣
問爾何以報，王安文翻離離滿東皋。析和
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），和圣字介甫，俞农衣和译赏號半山，具诗諡文，其牛封荊國公。圣俞诗其石原诗意世人又稱王荊公。农具牛衣漢族，王安文翻北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《和聖俞農具詩十五其八牛衣》王安石 翻譯、賞析和詩意

《和聖俞農具詩十五其八牛衣》是宋代王安石的作品。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
百獸冬自暖，
獨牛非氄毛。
無衣與卒歲，
坐恐得空牢。
主人覆護恩，
豈啻一綈袍。
問爾何以報，
離離滿東皋。

詩意：
這首詩以描述動物在寒冷的冬天中自我保暖的方式為出發點，進而表達了牛在嚴寒中無法依靠自身的皮毛來禦寒的無奈和渴望得到主人的關愛和庇護的心情。詩人通過牛的形象，寄托了自己對人與人之間關懷和互助的思考。

賞析：
這首詩以簡潔明了的語言表達了深刻的情感和思考。首句"百獸冬自暖，獨牛非氄毛"通過對比動物自然保護機製和牛無法依靠皮毛來保暖的情況，突顯了牛的特殊性。接下來的兩句"無衣與卒歲，坐恐得空牢。主人覆護恩，豈啻一綈袍"表達了牛對主人的期望和渴望得到保護的心情。最後一句"問爾何以報，離離滿東皋"則呼應了前文，詩人希望通過這首詩來表達對主人恩德的感激之情。

整首詩以牛為主題，通過牛的形象，寄托了作者對人情世故的思考。詩中展現了牛的孤獨無助和對主人庇護的渴望，同時也啟示人們應該關注他人的困境，給予幫助和支持。詩人通過簡潔而富有感情的語言，抒發了對人與人之間情感聯係的思考和呼籲。整首詩情感真摯，意蘊深遠，具有一定的啟示意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和聖俞農具詩十五其八牛衣》王安石 拚音讀音參考

hé shèng yú nóng jù shī shí wǔ qí bā niú yī
和聖俞農具詩十五其八牛衣

bǎi shòu dōng zì nuǎn, dú niú fēi rǒng máo.
百獸冬自暖，獨牛非氄毛。
wú yī yǔ zú suì, zuò kǒng dé kōng láo.
無衣與卒歲，坐恐得空牢。
zhǔ rén fù hù ēn, qǐ chì yī tí páo.
主人覆護恩，豈啻一綈袍。
wèn ěr hé yǐ bào, lí lí mǎn dōng gāo.
問爾何以報，離離滿東皋。

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