《題大蘇淨居寺》 張耒

宋代   張耒 平生愛山如好德，题大题未嚐一飯忘泉石。苏净苏净赏析
大蘇山下鬆柏林，居寺居寺路盡重門照金碧。张耒
思公得道神所相，原文意指示岩幽駐瓶錫。翻译
天台妙教源欲啟，和诗來此一酌曹溪滴。题大题
兩公道場守龍象，苏净苏净赏析兵火暫晦終輝赫。居寺居寺
撞鍾伐鼓食千指，张耒皆二大士之餘力。原文意
縈紆石磴造山頂，翻译上有玉人方燕寂。和诗
北軒三伏飛冰雪，题大题一日掠盡淮山色。
東遊塵土我實倦，道過化城聊暫息。
青鞋布襪舊家風，此身終效名山役。
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作者簡介(張耒)

北宋文學家，擅長詩詞，為蘇門四學士之一。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年遊學於陳，學官蘇轍重愛，從學於蘇軾，蘇軾說他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍，如：《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。

《題大蘇淨居寺》張耒 翻譯、賞析和詩意

《題大蘇淨居寺》是一首宋代的詩詞，作者是張耒。這首詩詞表達了作者對山水的熱愛以及對修行道路的追求。

詩詞的中文譯文如下：
平生愛山如好德，
未嚐一飯忘泉石。
大蘇山下鬆柏林，
路盡重門照金碧。
思公得道神所相，
指示岩幽駐瓶錫。
天台妙教源欲啟，
來此一酌曹溪滴。
兩公道場守龍象，
兵火暫晦終輝赫。
撞鍾伐鼓食千指，
皆二大士之餘力。
縈紆石磴造山頂，
上有玉人方燕寂。
北軒三伏飛冰雪，
一日掠盡淮山色。
東遊塵土我實倦，
道過化城聊暫息。
青鞋布襪舊家風，
此身終效名山役。

這首詩詞通過描繪大蘇淨居寺的景色和氛圍，表達了作者對山水的熱愛和對修行道路的追求。作者平生熱愛山水，將山水與道德相提並論，表達了他對山水的敬重和對道德的追求。他提到了大蘇山下的鬆柏林，以及重門照金碧的景象，展示了山水之美。詩中還提到了思公得道，指示岩幽，駐瓶錫等詞語，表達了作者對修行者的敬仰和對修行之路的向往。

詩中還提到了天台妙教和曹溪滴，這些都是佛教的修行之地，表達了作者對佛教教義的追求。詩中還提到了兩公道場守龍象，兵火暫晦終輝赫，這些詞語表達了作者對修行者的敬佩和對修行之路的堅持。

詩的後半部分描述了作者的旅途和心境。他提到了撞鍾伐鼓，食千指等詞語，表達了他在修行道路上的努力和奉獻。他描述了石磴造山頂，上有玉人方燕寂的景象，展示了山水之美和寧靜。最後，他提到了東遊塵土，道過化城，表達了他在旅途中的疲倦和對暫時休息的渴望。他還提到了青鞋布襪，舊家風等詞語，表達了他對樸素生活和名山修行的態度。

總的來說，這首詩詞通過描繪山水景色和修行之路，表達了作者對山水的熱愛和對修行道路的追求，展示了他對修行者的敬仰和對修行之路的堅持。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題大蘇淨居寺》張耒 拚音讀音參考

tí dà sū jìng jū sì
題大蘇淨居寺

píng shēng ài shān rú hǎo dé, wèi cháng yī fàn wàng quán shí.
平生愛山如好德，未嚐一飯忘泉石。
dà sū shān xià sōng bó lín, lù jǐn zhòng mén zhào jīn bì.
大蘇山下鬆柏林，路盡重門照金碧。
sī gōng dé dào shén suǒ xiāng, zhǐ shì yán yōu zhù píng xī.
思公得道神所相，指示岩幽駐瓶錫。
tiān tāi miào jiào yuán yù qǐ, lái cǐ yī zhuó cáo xī dī.
天台妙教源欲啟，來此一酌曹溪滴。
liǎng gōng dào chǎng shǒu lóng xiàng, bīng huǒ zàn huì zhōng huī hè.
兩公道場守龍象，兵火暫晦終輝赫。
zhuàng zhōng fá gǔ shí qiān zhǐ, jiē èr dà shì zhī yú lì.
撞鍾伐鼓食千指，皆二大士之餘力。
yíng yū shí dèng zào shān dǐng, shàng yǒu yù rén fāng yàn jì.
縈紆石磴造山頂，上有玉人方燕寂。
běi xuān sān fú fēi bīng xuě, yī rì lüè jǐn huái shān sè.
北軒三伏飛冰雪，一日掠盡淮山色。
dōng yóu chén tǔ wǒ shí juàn, dào guò huà chéng liáo zàn xī.
東遊塵土我實倦，道過化城聊暫息。
qīng xié bù wà jiù jiā fēng, cǐ shēn zhōng xiào míng shān yì.
青鞋布襪舊家風，此身終效名山役。

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