《感興五首次韻和李希孝二》 晁補之

宋代   晁補之 人生須富貴，感兴如俟河之清。首次诗意
草木競榮華，韵和译赏春服亦已輕。李希
桑田自足樂，孝感兴首希孝析和未可居高明。次韵晁补
君子順天道，和李小人眷時名。文翻
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作者簡介(晁補之)

晁補之（公元1053年—公元1110年），感兴字無咎，首次诗意號歸來子，韵和译赏漢族，李希濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，孝感兴首希孝析和北宋時期著名文學家。次韵晁补為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、和李秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《感興五首次韻和李希孝二》晁補之 翻譯、賞析和詩意

《感興五首次韻和李希孝二》是宋代晁補之所作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
人生須富貴，如俟河之清。
草木競榮華，春服亦已輕。
桑田自足樂，未可居高明。
君子順天道，小人眷時名。

詩意：
這首詩詞以對人生的思考和價值觀為主題。作者通過對比不同人的境遇和品德，表達了對富貴和清廉的看法，並探討了君子和小人的區別。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言展示了作者對人生的深刻思考。下麵是對每句詩句的解析：

1. "人生須富貴，如俟河之清。"
這句詩詞表達了作者對人們追求財富和地位的觀點。作者認為人生需要追求富貴，就像期待河水清澈一樣。

2. "草木競榮華，春服亦已輕。"
這句詩詞描繪了自然界的景象。草木在競相生長茂盛時，春天的服飾也變得輕薄。這裏借用自然界的景象來暗示個人的追求應該與自然的趨勢相符，不應過於浮華與繁瑣。

3. "桑田自足樂，未可居高明。"
這句詩詞表達了對自我滿足和知足的態度。桑田是指田地，自足樂意味著滿足於自己所擁有的。然而，作者提醒人們不要因為滿足於現狀而自滿，仍需保持謙遜。

4. "君子順天道，小人眷時名。"
這句詩詞對人的品德進行了對比。君子指的是有道德操守、行為正直的人，他們順應天道。而小人則是追逐個人私利，追求短暫的名利。作者暗示隻有遵循正道和道德準則的人才能得到真正的名聲和尊重。

通過這五首詩詞，晁補之傳達了個人價值觀和對人生的思考。他強調了追求富貴和清廉的重要性，以及君子和小人之間的區別。整體上，這首詩詞鼓勵人們追求高尚的品德和正確的道路，而不是僅僅追求個人的名利和表麵的榮華。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《感興五首次韻和李希孝二》晁補之 拚音讀音參考

gǎn xīng wǔ shǒu cì yùn hé lǐ xī xiào èr
感興五首次韻和李希孝二

rén shēng xū fù guì, rú sì hé zhī qīng.
人生須富貴，如俟河之清。
cǎo mù jìng róng huá, chūn fú yì yǐ qīng.
草木競榮華，春服亦已輕。
sāng tián zì zú lè, wèi kě jū gāo míng.
桑田自足樂，未可居高明。
jūn zǐ shùn tiān dào, xiǎo rén juàn shí míng.
君子順天道，小人眷時名。

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