《和陶貧士七首》 蘇軾

宋代   蘇軾 夷齊恥周粟，和陶和诗高歌誦虞軒。贫士
產祿彼何人，首和士首苏轼赏析能致綺與園。陶贫
古來避世士，原文意死灰或餘煙，翻译末路益可羞，和陶和诗朱墨手自研。贫士
淵明初亦仕，首和士首苏轼赏析弦歌本誠言。陶贫
不樂乃徑歸，原文意視世羞獨賢。翻译
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），和陶和诗北宋文學家、贫士書畫家、首和士首苏轼赏析美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《和陶貧士七首》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《和陶貧士七首》是蘇軾創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
夷齊恥周粟，高歌誦虞軒。
產祿彼何人，能致綺與園。
古來避世士，死灰或餘煙，
末路益可羞，朱墨手自研。
淵明初亦仕，弦歌本誠言。
不樂乃徑歸，視世羞獨賢。

詩意：
這首詩詞是蘇軾與陶貧士的對答之作，表達了對現實社會中功利和虛榮的批判，以及對追求真正的理想和境界的追求。

賞析：
首先，夷齊恥周粟，高歌誦虞軒。這兩句詩表達了對於虛榮和功利的厭惡。夷齊是指夷狄之邦，恥周粟意為鄙視追逐周朝的榮華富貴，高歌誦虞軒則是對於追求虞舜時代的高尚風氣的讚美。

接下來的兩句產祿彼何人，能致綺與園。表達了對於追求高貴品質和美好境界的渴望，批判了那些隻追求物質財富的人。

古來避世士，死灰或餘煙，末路益可羞，朱墨手自研。這四句詩抒發了蘇軾對於避世士的敬佩和追隨。避世士指的是遠離塵囂，追求內心自由的人。死灰或餘煙形容他們的生活狀況，末路益可羞則是對於隻顧朝夕享樂而不思進取的人的諷刺。朱墨手自研表達了對於追求藝術和學問的自我修養的追求。

最後兩句淵明初亦仕，弦歌本誠言，不樂乃徑歸，視世羞獨賢則是對於陶貧士的回應。淵明初亦仕指的是古代文學家淵明最初也曾做過官員，但他最終選擇了追求詩文之道。弦歌本誠言表達了陶貧士對於熱愛音樂的真誠態度。不樂乃徑歸，視世羞獨賢則是強調陶貧士不為世俗所動，堅守自己的信念，視世人的眼光為可恥。

整首詩通過對於功利和虛榮的批判，以及對於追求真善美的理想和境界的追求，反映了蘇軾對於社會現實和個人追求的思考和反思。同時，也展現了對於避世士和追求真誠的人的讚美和敬佩。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和陶貧士七首》蘇軾 拚音讀音參考

hé táo pín shì qī shǒu
和陶貧士七首

yí qí chǐ zhōu sù, gāo gē sòng yú xuān.
夷齊恥周粟，高歌誦虞軒。
chǎn lù bǐ hé rén, néng zhì qǐ yǔ yuán.
產祿彼何人，能致綺與園。
gǔ lái bì shì shì, sǐ huī huò yú yān,
古來避世士，死灰或餘煙，
mò lù yì kě xiū, zhū mò shǒu zì yán.
末路益可羞，朱墨手自研。
yuān míng chū yì shì, xián gē běn chéng yán.
淵明初亦仕，弦歌本誠言。
bù lè nǎi jìng guī, shì shì xiū dú xián.
不樂乃徑歸，視世羞獨賢。

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