《贈女道士鄭玉華二首》 施肩吾

唐代   施肩吾 玄發新簪碧藕花，赠女郑玉赠女郑玉欲添肌雪餌紅砂。道士道士
世間風景那堪戀，华首华首長笑劉郎漫憶家。施肩诗意
明鏡湖中休采蓮，吾原文翻卻師阿母學神仙。译赏
朱絲誤落青囊裏，析和猶是赠女郑玉赠女郑玉箜篌第幾弦。
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作者簡介(施肩吾)

施肩吾（780-861），道士道士唐憲宗元和十五年（公元820年）進士，华首华首唐睦州分水縣桐峴鄉（賢德鄉）人，施肩诗意字希聖，吾原文翻號東齋，译赏入道後稱棲真子。析和施肩吾是赠女郑玉赠女郑玉杭州地區第一位狀元（杭州孔子文化紀念館語），他集詩人、道學家、台灣第一個民間開拓者於一身的曆史人物。

《贈女道士鄭玉華二首》施肩吾 翻譯、賞析和詩意

《贈女道士鄭玉華二首》是唐代詩人施肩吾創作的一首詩詞。以下是它的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
送給女道士鄭玉華兩首

玄發新簪碧藕花，
欲添肌雪餌紅砂。
世間風景那堪戀，
長笑劉郎漫憶家。
明鏡湖中休采蓮，
卻師阿母學神仙。
朱絲誤落青囊裏，
猶是箜篌第幾弦。

詩意：
這首詩詞表達了對女道士鄭玉華的讚美和祝福，詩人通過描繪她的美麗形象和追求道德境界的努力，表達了對她的敬佩之情。詩中還表達了對現世繁華景色的淡泊態度，以及對故鄉和家人的思念之情。

賞析：
首聯描繪了鄭玉華的儀容，她戴著新簪上的碧藕花，使她的玄發更加動人。她欲添肌膚之美，就像是將雪和紅砂作為膏餌，表達了她追求完美的追求。這裏通過對她外貌的描繪，展示了她的美麗和她追求道士修行的決心。

接下來的兩句表達了詩人對世間風景的淡漠態度。他認為世間的繁華景色無法與鄭玉華相比，所以他無法對這些風景產生真正的喜愛之情。長笑劉郎漫憶家，劉郎指的是詩人自己，他長時間地微笑著，無限懷念著自己的家鄉。這裏可以看出詩人對於家鄉和親人的思念之情。

下聯描述了鄭玉華修道的場景。明鏡湖中的采蓮活動是俗世的行為，而鄭玉華卻在湖中休息，不再采蓮。她成為一位道士，學習神仙的修行之道，表達了她追求超脫塵世的心願。

末聯以朱絲誤落青囊裏為開頭，表達了朱絲（指箜篌的弦）誤入青囊的意象。這裏可以理解為箜篌是鄭玉華修行道士的道具，但其中的一弦卻誤入了青囊中。這種說法可能是詩人以修行者的角度來理解鄭玉華，箜篌柔和的聲音也與她的修行相呼應。最後一句猶是箜篌第幾弦，表達了詩人對於鄭玉華修行道士身份的好奇和驚歎。

整首詩詞通過對鄭玉華美麗儀容、修行道士身份和對世俗的淡泊態度的描繪，展示了詩人對她的敬佩和讚美之情。同時還表達了詩人對家鄉和親人的思念之情，以及對修行者追求超凡境界的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈女道士鄭玉華二首》施肩吾 拚音讀音參考

zèng nǚ dào shì zhèng yù huá èr shǒu
贈女道士鄭玉華二首

xuán fā xīn zān bì ǒu huā, yù tiān jī xuě ěr hóng shā.
玄發新簪碧藕花，欲添肌雪餌紅砂。
shì jiān fēng jǐng nà kān liàn, cháng xiào liú láng màn yì jiā.
世間風景那堪戀，長笑劉郎漫憶家。
míng jìng hú zhōng xiū cǎi lián, què shī ā mǔ xué shén xiān.
明鏡湖中休采蓮，卻師阿母學神仙。
zhū sī wù luò qīng náng lǐ, yóu shì kōng hóu dì jǐ xián.
朱絲誤落青囊裏，猶是箜篌第幾弦。

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