《滿江紅（泛舟武夷，满江午炊仙遊館，红泛和诗次呂居仁韻）》 留元剛

宋代   留元剛 風送清篙，舟武沿流溯、夷午游馆韵留元刚原文意满武夷九曲。炊仙次吕
回首處，居仁江红虹橋無複，翻译泛舟幔亭遺屋。赏析
翠壁雲屏臨釣石，武夷午炊銀河雪瀑飛寒玉。仙游
想當年、馆次刚鐵笛倚林吹，吕居留元秋空綠。仁韵
褰荇帶，满江支筇竹。红泛和诗
披荷芰，餐椒菊。
問丹崖碧嶺，底堪重辱。
青笈不妨娛老眼，烏靴未許汙吾足。
恰仙遊，一枕夢醒來，胡麻熟。
分類： 滿江紅

作者簡介(留元剛)

留元剛(一作綱),字茂潛,晚自號雲麓子,泉州晉江(今福建泉州)人。恭子，正孫。寧宗開禧元年（一二○五）試中博學宏詞科，特賜同進士出身（《宋會要輯稿》選舉一二之二四）。嘉定元年（一二○八），除祕閣校理，二年，為太子舍人兼國史院編修官、實錄院檢討官（《南宋館閣續錄》卷九）。遷直學士院，三年，兼太子侍講，除起居舍人，以母憂去（《宋中興學士院題名錄》）。起知溫州（清乾隆《溫州府誌》卷一七），移贛州，以事罷，築圃北山以終。有《雲麓集》，已佚。事見清道光《福建通誌》卷一七六《留正傳》附。今錄詩七首。

《滿江紅（泛舟武夷，午炊仙遊館，次呂居仁韻）》留元剛 翻譯、賞析和詩意

滿江紅（泛舟武夷，午炊仙遊館，次呂居仁韻）

風送清篙，沿流溯、武夷九曲。
回首處，虹橋無複，幔亭遺屋。
翠壁雲屏臨釣石，銀河雪瀑飛寒玉。
想當年、鐵笛倚林吹，秋空綠。
褰荇帶，支筇竹。
披荷芰，餐椒菊。
問丹崖碧嶺，底堪重辱。
青笈不妨娛老眼，烏靴未許汙吾足。
恰仙遊，一枕夢醒來，胡麻熟。

中文譯文：
滿江紅（泛舟武夷，午炊仙遊館，次呂居仁韻）

任風送清篙，沿著江流追溯，穿過武夷山脈的九曲。
回頭望去，彩虹橋不複存在，遺留的隻有幔亭遺址。
翠綠的山壁雲屏擋住了釣石，銀河猶如雪瀑飛舞像寒玉。
想當年，鐵笛在樹林邊吹奏，秋天的天空是一片綠色。
褰荇帶，支筇竹。
披荷芰，餐椒菊。
問問那丹崖碧嶺，可否承受重辱之苦。
青笈可以讓老眼歡愉，烏靴卻未被允許踏汙吾足。
仿佛仙遊一般，一覺醒來時，胡麻已經熟透。

詩意與賞析：
這首詩以泛舟於武夷山為背景，描繪了一幅山水之間的世界，展現了詩人的遊曆之情以及對過去時光的回憶。詩中運用了許多景物的描繪，構建了一個清新、優美的畫麵。

詩的開篇以風送清篙引入，表現了詩人仿佛在水中漂流的感覺。接著描述了沿途的景色，山巒起伏，水流曲折。回首處虹橋無複，幔亭遺屋的描繪既表現了歲月的更迭，也帶出了詩人對過去時光的懷舊之情。

接下來描繪了山壁臨水，銀河飛流瀑布的景象，展示了雄壯而美麗的自然景觀。詩人回憶起過去，倚坐在樹林邊吹奏鐵笛，秋天是多麽綠意盎然。

隨後，詩中以荇帶、筇竹、荷芰、椒菊等植物的描繪，展示了山野的美景。但轉而描繪丹崖碧嶺，底堪重辱，傳達了對當時社會不公與不義的感慨。

之後出現的青笈和烏靴則寓意了詩人對自身的期望。青笈指讀書，可以讓詩人的老眼得到滿足和娛樂；烏靴指世俗的物欲，詩人希望自己能夠遠離俗物的玷汙。

最後一句以仙遊之夢來結束整篇詩，表達了詩人以清淨之心追求仙境般的心靈自由，胡麻熟的比喻則表示時光已經過去。

整首詩情感深沉，遊曆的同時也有對過去的思索，同時通過描繪美麗的自然景色和對社會不公的批判，展示了詩人的情感和對理想境界的向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《滿江紅（泛舟武夷，午炊仙遊館，次呂居仁韻）》留元剛 拚音讀音參考

mǎn jiāng hóng fàn zhōu wǔ yí, wǔ chuī xiān yóu guǎn, cì lǚ jū rén yùn
滿江紅（泛舟武夷，午炊仙遊館，次呂居仁韻）

fēng sòng qīng gāo, yán liú sù wǔ yí jiǔ qǔ.
風送清篙，沿流溯、武夷九曲。
huí shǒu chù, hóng qiáo wú fù, màn tíng yí wū.
回首處，虹橋無複，幔亭遺屋。
cuì bì yún píng lín diào shí, yín hé xuě pù fēi hán yù.
翠壁雲屏臨釣石，銀河雪瀑飛寒玉。
xiǎng dāng nián tiě dí yǐ lín chuī, qiū kōng lǜ.
想當年、鐵笛倚林吹，秋空綠。
qiān xìng dài, zhī qióng zhú.
褰荇帶，支筇竹。
pī hé jì, cān jiāo jú.
披荷芰，餐椒菊。
wèn dān yá bì lǐng, dǐ kān zhòng rǔ.
問丹崖碧嶺，底堪重辱。
qīng jí bù fáng yú lǎo yǎn, wū xuē wèi xǔ wū wú zú.
青笈不妨娛老眼，烏靴未許汙吾足。
qià xiān yóu, yī zhěn mèng xǐng lái, hú má shú.
恰仙遊，一枕夢醒來，胡麻熟。

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