《次韻唐彥猷華亭十詠其九昆山》 王安石

宋代   王安石 玉人生此山，次韵山亦傳此名。唐彦亭咏
崖風與穴水，猷华韵唐彦猷咏其译赏清越有餘聲。其昆
悲哉世所珍，山次石原诗意山出受欹傾。华亭
不如鶴與猿，昆山棲息尚全生。王安文翻
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），析和字介甫，次韵號半山，唐彦亭咏諡文，猷华韵唐彦猷咏其译赏封荊國公。其昆世人又稱王荊公。山次石原诗意漢族，华亭北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《次韻唐彥猷華亭十詠其九昆山》王安石 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是王安石在宋代所作，題為《次韻唐彥猷華亭十詠其九昆山》。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
玉人生此山，山亦傳此名。
崖風與穴水，清越有餘聲。
悲哉世所珍，山出受欹傾。
不如鶴與猿，棲息尚全生。

詩意：
這座山峰生出了美麗的仙女，而山的名字也因此傳揚開來。山崖上的風和山洞中的水，發出清越動人的聲音。可惜啊，世人所珍視的事物，山峰卻因此而受到了傾斜。與其像仙鶴和猿猴一樣棲息在這裏，不如保持山峰的原始狀態，讓它完整地存在。

賞析：
這首詩以描寫昆山為主題，表達了王安石對大自然的讚美和對人們過度開發自然資源的反思。詩中通過對山峰、風和水的描繪，展現出昆山的美麗和獨特之處。作者通過運用悲歎的語氣，表達了他對人們過分追求物質利益，破壞自然環境的痛心之情。詩中提到的仙鶴和猿猴，象征著與自然和諧共處的動物，與人們對自然的過度開發形成對比。最後兩句表達了作者的觀點，認為保持山峰原始的狀態比過度開發更有價值，體現了保護自然環境的呼籲。

總之，這首詩通過對昆山的描繪，展示了王安石對自然之美的讚美，同時也表達了對人們過度開發自然資源的憂慮和呼籲。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻唐彥猷華亭十詠其九昆山》王安石 拚音讀音參考

cì yùn táng yàn yóu huá tíng shí yǒng qí jiǔ kūn shān
次韻唐彥猷華亭十詠其九昆山

yù rén shēng cǐ shān, shān yì chuán cǐ míng.
玉人生此山，山亦傳此名。
yá fēng yǔ xué shuǐ, qīng yuè yǒu yú shēng.
崖風與穴水，清越有餘聲。
bēi zāi shì suǒ zhēn, shān chū shòu yī qīng.
悲哉世所珍，山出受欹傾。
bù rú hè yǔ yuán, qī xī shàng quán shēng.
不如鶴與猿，棲息尚全生。

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