《簡能仁禮老》 劉過

宋代   劉過 幻身到處等空虛,仁礼習氣依然未掃除。老简礼老刘过
柏樹子邊尋祖意,原文意栴檀林下伴僧居。翻译
三千世界初無礙,赏析十二時辰得自如。和诗
牛糞火堆煨芋熟,仁礼時時拾得懶殘餘。老简礼老刘过
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作者簡介(劉過)

劉過頭像

劉過(1154~1206)南宋文學家,原文意字改之,翻译號龍洲道人。赏析吉州太和(今江西泰和縣)人,和诗長於廬陵(今江西吉安),仁礼去世於江蘇昆山,老简礼老刘过今其墓尚在。原文意四次應舉不中,流落江湖間,布衣終身。曾為陸遊、辛棄疾所賞,亦與陳亮、嶽珂友善。詞風與辛棄疾相近,抒發抗金抱負狂逸俊致,與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽,又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。

《簡能仁禮老》劉過 翻譯、賞析和詩意

《簡能仁禮老》是宋代劉過的一首詩詞。詩中表達了詩人對於修身養性、追求自我完善的思考和感悟。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
幻身到處等空虛,
習氣依然未掃除。
柏樹子邊尋祖意,
栴檀林下伴僧居。
三千世界初無礙,
十二時辰得自如。
牛糞火堆煨芋熟,
時時拾得懶殘餘。

詩意:
詩人以幻身的方式遊走於世間,卻感到空虛無物。盡管如此,他仍未能擺脫舊有的習氣和陋習。在柏樹下,他尋找祖先的智慧和啟示;在栴檀林下,他與僧人為伴。他意識到,世界本應是沒有障礙的,自己也應該能夠自如地掌控十二時辰。盡管生活樸素,如同牛糞火堆煨熟芋頭,他時常能夠從中獲得懶散的餘暇。

賞析:
這首詩詞表達了詩人對於修身養性、自我完善的思考和追求。詩人幻身到處,意味著他超越了塵世的束縛,以一種超然的姿態去探索人生。然而,他發現自己依然受困於舊有的習氣和陋習,這是一種對自我的反思和自省。在柏樹和栴檀林下,詩人尋找智慧和靈感,與祖先和僧人相伴,體現了他對於傳統文化和宗教信仰的尊重和追求。

詩人認為,世界本應是沒有障礙的,自己應該能夠自如地掌控時間。這體現了他對於自由自在、自主支配時間的向往。盡管生活樸素,詩人仍然能夠從中找到懶散的餘暇,這種態度展示了他對生活的隨遇而安和悠然自得。

總體而言,這首詩詞通過詩人的思考和感悟,表達了對於修身養性、追求自我完善的追求和對自由自在生活的向往。詩人以細膩的語言描繪出自己的心境和情感,使讀者能夠感受到他內心深處的思考和體悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《簡能仁禮老》劉過 拚音讀音參考

jiǎn néng rén lǐ lǎo
簡能仁禮老

huàn shēn dào chù děng kōng xū, xí qì yī rán wèi sǎo chú.
幻身到處等空虛,習氣依然未掃除。
bǎi shù zǐ biān xún zǔ yì, zhān tán lín xià bàn sēng jū.
柏樹子邊尋祖意,栴檀林下伴僧居。
sān qiān shì jiè chū wú ài, shí èr shí chén dé zì rú.
三千世界初無礙,十二時辰得自如。
niú fèn huǒ duī wēi yù shú, shí shí shí dé lǎn cán yú.
牛糞火堆煨芋熟,時時拾得懶殘餘。

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