《步出城東門》 佚名

兩漢   佚名 步出城東門,步出遙望江南路。城东出城
前日風雪中,门步故人從此去。东门
我欲渡河水,佚名原文意河水深無梁。翻译
願為雙黃鵠,赏析高飛還故鄉。和诗
分類: 思鄉

步出城東門翻譯及注釋

翻譯
我走出城市的步出東門,遙望通向江南方向的城东出城路。
前天在風雪中,门步故人從那裏離去。东门
我想渡過黃河水,佚名原文意但是翻译河水深而廣。
希望可以化做雙飛的赏析黃鵠,和他一起高飛回故鄉。

注釋
黃鵠:傳說中的大鳥,一舉千裏,仙人所乘。

步出城東門鑒賞

  這是一首早期的五言古詩,具有一種近於民歌的素樸風格,很耐人尋味。話不在多,意不在巧;平平淡淡地說來,卻如一曲純淨的旋律,一往情深。

  這首詩前後分為兩段。前四旬似乎是一直凝住在一點上;後四句卻忽然開展,高飛於千裏之外;仿佛晴空麗日,山河原野,都在懷抱之中,一步緊似一步。所謂一瀉千裏,略無沾滯。先分析這憑空而來的力量,到底是從什麽地方產生的。李白《望天門山》詩:“天門中斷楚江開,碧水東流直北回;兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。”這後二句自然是名句,然而得力之處又正在第二句上。江水浩浩東流,又生生的北折過來,這力量全在一個“直”字,全詩到此使人為之凝神沉默;而下兩句的風流才得翩然無礙。一收一縱,原是文章的自然規律,但卻難在如何才能有一個如此凝神沉默的時刻。“萬木無聲待雨來!”正是因為凝神到了極點,沉浸在毫無聲息之中,所以“雨來”才有了極大的聲勢。一切結果都蘊藏在原因之中,而人們卻往往隻見到結果;一切發展都包含在一個飛躍的起點上,這便是人們為之凝神的時候。說到這裏,這前麵四句就反而成為全詩力量的源泉了。再看這四句,始終沒有離開眼前這條路上,而隻在這條路上產生了一段沉默的凝想。這是一段事實,卻又是已經過去了;過去的事本來也算不了什麽,可是晏幾道《臨江仙》詞說:“當時明月在,曾照彩雲歸。”當時明月的皎潔豈不同於前日的風雪,而“故人從此去”自是從此歸去也。一個如彩雲般歸去,一個在風雪中消逝;所不同的是明月彩雲給你以清麗的陶醉,故人風雪常給人以深入的沉思;前者把美完全顯示給人們,後者則把它藏在古舊的大衣裏。於是更不能不深思沉默,這便是令人異常凝神的緣故。前日的路上已完成了一個故人的歸去,這條路在完成了這人的歸去後,便也隨著那行人足跡的消失而消逝。至於今日的路呢,則還在未可知之數。所以“前日風雪中”正是連路全都埋在飄飄的積雪之中了。那麽今日所見之路則不是前日所見之路。人們對於這過去的留戀,正由於人們對於這完成的讚美;“流水今日,明月前身”,水還是這條水,月還是這個月,而司空圖卻才是真正解人。在一切變動發展中,詩人往往正是捕捉住那最凝神的一點。“玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來”。寒鴉匆匆地飛過,那日影自然留不住。過去的總是過去了,卻留下了這一點美妙的因緣;那麽今日之路,還空在那裏,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不發;既然發了,則直飛而去。所以一渡河水,其實就已到了故鄉;未說“高飛”,早已飛向遠處。“河水深無梁”一句等於是把那弓弦再扣緊一下,這支箭便夭夭的直上晴空了。

  前四句本是一段事實,卻反而成為幻想;後四句原是幻想,卻反而如此真實。藝術的真實性,在這裏正依據著美的辯證法則,把平凡的語言,化為無盡的言說。

《步出城東門》佚名 拚音讀音參考

bù chū chéng dōng mén
步出城東門

bù chū chéng dōng mén, yáo wàng jiāng nán lù.
步出城東門,遙望江南路。
qián rì fēng xuě zhōng, gù rén cóng cǐ qù.
前日風雪中,故人從此去。
wǒ yù dù hé shuǐ, hé shuǐ shēn wú liáng.
我欲渡河水,河水深無梁。
yuàn wèi shuāng huáng gǔ, gāo fēi hái gù xiāng.
願為雙黃鵠,高飛還故鄉。

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