《寄題何戢秀才琬琰堂》 張耒

宋代   張耒 幽人築淇澳，寄题戢秀不與世相聞。何戢和诗
獨攜千卷書，琬琰過於骨肉親。堂寄题何
辛苦作室堂，才琬插架如魚鱗。琰堂原文意
時時體不住，张耒一遇千載人。翻译
山川兵火後，赏析墟廟金石存。寄题戢秀
消磨餘紙墨，何戢和诗幻滅去無痕。琬琰
功名但如此，堂寄题何知子道可尊。才琬
不遺世一毫，琰堂原文意以全與其身。
包醜傅黛膏，百態售笑顰。
誰能雙蛾眉，閉戶自貴珍。
鄙人有夙尚，願與幽侶敦。
他年抱健犢，聽嘯入蘇門。
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作者簡介(張耒)

北宋文學家，擅長詩詞，為蘇門四學士之一。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年遊學於陳，學官蘇轍重愛，從學於蘇軾，蘇軾說他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍，如：《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。

《寄題何戢秀才琬琰堂》張耒 翻譯、賞析和詩意

《寄題何戢秀才琬琰堂》是宋代張耒創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

幽人築淇澳，不與世相聞。
獨攜千卷書，過於骨肉親。
辛苦作室堂，插架如魚鱗。
時時體不住，一遇千載人。

山川兵火後，墟廟金石存。
消磨餘紙墨，幻滅去無痕。
功名但如此，知子道可尊。
不遺世一毫，以全與其身。

包醜傅黛膏，百態售笑顰。
誰能雙蛾眉，閉戶自貴珍。
鄙人有夙尚，願與幽侶敦。
他年抱健犢，聽嘯入蘇門。

詩詞的中文譯文如下：

寄題何戢秀才琬琰堂

隱居者在淇澳築室，不與世人相知。
獨自帶著千卷書，比親人還親近。
辛苦地建造這個書房，書架上擺滿了書，像魚鱗一樣密密麻麻。
時常感歎自己無法把握時代的變遷，卻在某個時刻遇到了千載難逢的人。

山川經曆了戰亂，廢墟中的廟宇和金石碑刻依然保存著。
消磨了許多紙墨，但這些文字和畫作都已經消失得無影無蹤。
功名隻是如此，知道孝道才是最值得尊重的。
不留下世間一絲一毫，隻為了全心全意對待自己。

包括醜角和傅黛膏在內的各種姿態和笑顰都在售賣。
誰能擁有雙蛾眉，閉門自貴珍視。
我這個卑微的人有自己的追求，願與誌同道合的朋友親密相處。
將來抱著健壯的犢子，聽著它的嘯聲進入蘇門。

這首詩詞表達了隱居者的心境和追求。他選擇隱居淇澳，遠離塵囂，不與世人相知。他獨自帶著千卷書，將書房建得辛苦而精致，對書籍的珍視超過了親人。他感歎自己無法把握時代的變遷，但在某個時刻卻遇到了千載難逢的人。詩中還描繪了山川經曆戰亂後的景象，廢墟中的廟宇和金石碑刻依然保存著，但文字和畫作已經消失無蹤。詩人認為功名隻是表麵的東西，真正值得尊重的是知道孝道。他希望不留下世間一絲一毫，隻為了全心全意對待自己。詩中還提到了醜角和傅黛膏等各種姿態和笑顰的售賣，以及希望擁有雙蛾眉的珍視。最後，詩人表達了自己的追求和願望，希望與誌同道合的朋友親密相處，將來抱著健壯的犢子，聽著它的嘯聲進入蘇門。整首詩詞以隱居者的心境和對理想生活的追求為主題，表達了對世俗功名的淡漠和對內心追求的堅守。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄題何戢秀才琬琰堂》張耒 拚音讀音參考

jì tí hé jí xiù cái wǎn yǎn táng
寄題何戢秀才琬琰堂

yōu rén zhù qí ào, bù yǔ shì xiàng wén.
幽人築淇澳，不與世相聞。
dú xié qiān juǎn shū, guò yú gǔ ròu qīn.
獨攜千卷書，過於骨肉親。
xīn kǔ zuò shì táng, chā jià rú yú lín.
辛苦作室堂，插架如魚鱗。
shí shí tǐ bú zhù, yī yù qiān zǎi rén.
時時體不住，一遇千載人。
shān chuān bīng huǒ hòu, xū miào jīn shí cún.
山川兵火後，墟廟金石存。
xiāo mó yú zhǐ mò, huàn miè qù wú hén.
消磨餘紙墨，幻滅去無痕。
gōng míng dàn rú cǐ, zhī zǐ dào kě zūn.
功名但如此，知子道可尊。
bù yí shì yī háo, yǐ quán yǔ qí shēn.
不遺世一毫，以全與其身。
bāo chǒu fù dài gāo, bǎi tài shòu xiào pín.
包醜傅黛膏，百態售笑顰。
shuí néng shuāng é méi, bì hù zì guì zhēn.
誰能雙蛾眉，閉戶自貴珍。
bǐ rén yǒu sù shàng, yuàn yǔ yōu lǚ dūn.
鄙人有夙尚，願與幽侶敦。
tā nián bào jiàn dú, tīng xiào rù sū mén.
他年抱健犢，聽嘯入蘇門。

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