《太常引 為東原範尊師壽·範新得曹夫人，太常所》 元好問

元代   元好問 衣冠人物渺翩翩。引为原文意太原范元好
天地一＊仙。东原得曹
來自範公泉。范尊范新夫人翻译
管家在、师寿所元赏析寿范三山洞天。好问和诗
一簪華發，常引曹一篇秋水，为东问得意已忘言。尊师
圖畫看他年。太常
與鬆上、引为原文意太原范元好幽人泣傳。东原得曹
分類： 太常引

作者簡介(元好問)

元好問，范尊范新夫人翻译字裕之，师寿所元赏析寿范號遺山，好问和诗太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

《太常引 為東原範尊師壽·範新得曹夫人，所》元好問 翻譯、賞析和詩意

《太常引 為東原範尊師壽·範新得曹夫人，所》是元代作家元好問的一首詩詞。這首詩描繪了一個衣冠楚楚的人物，他來自範公泉，管家在三山洞天。他戴著一簪華發，身披一篇秋水，已經忘記了自己的得意。這幅圖畫將在未來的歲月中被欣賞。與他一起在鬆樹下的幽人也為他的傳世而流淚。

這首詩詞通過細膩的描寫和意象，展現了一個仙風道骨的人物形象。他來自範公泉，象征著他的高尚品質和卓越才華。他的儀表端莊，衣冠整齊，給人一種渺翩翩的感覺。他的華發和秋水都是象征著他的成就和境界，顯示出他的自豪和滿足。然而，他已經忘記了自己的得意，這表明他的心境超脫，不為外物所動，更注重內心的修煉和追求。

詩中還描繪了一個幽人在鬆樹下泣淚的情景，這增添了詩詞的情感色彩。幽人的存在暗示了這位衣冠人物的卓越和傳世的價值，他的形象將被流傳下去，留給後人欣賞和思考。

總的來說，這首詩詞通過細膩的描寫和意象，展現了一個仙風道骨的人物形象，表達了作者對這位衣冠人物的讚美和敬仰，同時也反映了作者對內心修煉和追求的重視。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《太常引 為東原範尊師壽·範新得曹夫人，所》元好問 拚音讀音參考

tài cháng yǐn wèi dōng yuán fàn zūn shī shòu fàn xīn dé cáo fū rén, suǒ
太常引 為東原範尊師壽·範新得曹夫人，所

yì guān rén wù miǎo piān piān.
衣冠人物渺翩翩。
tiān dì yī xiān.
天地一＊仙。
lái zì fàn gōng quán.
來自範公泉。
guǎn jiā zài sān shān dòng tiān.
管家在、三山洞天。
yī zān huá fà, yī piān qiū shuǐ, dé yì yǐ wàng yán.
一簪華發，一篇秋水，得意已忘言。
tú huà kàn tā nián.
圖畫看他年。
yǔ sōng shàng yōu rén qì chuán.
與鬆上、幽人泣傳。

網友評論

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