《浣溪沙 外家種德堂》 元好問

元代   元好問 牆外桑麻雨露深。浣溪浣溪
堂前桃李有新陰。沙外诗意沙外
高門因見古人心。家种家种
三世讀書無白屋,德堂德堂一經教子勝黃金。元好译赏元好
小雛先與喚瓊林。问原文翻问
分類: 浣溪沙

作者簡介(元好問)

元好問頭像

元好問,析和字裕之,浣溪浣溪號遺山,沙外诗意沙外太原秀容(今山西忻州)人;係出北魏鮮卑族拓跋氏,家种家种元好問過繼叔父元格;七歲能詩,德堂德堂十四歲從學郝天挺,元好译赏元好六載而業成;興定五年(1221)進士,问原文翻问不就選;正大元年(1224 ),析和中博學宏詞科,浣溪浣溪授儒林郎,充國史院編修,曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒於獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負重望;詩詞風格沉鬱,並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

《浣溪沙 外家種德堂》元好問 翻譯、賞析和詩意

《浣溪沙 外家種德堂》是元代文學家元好問創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
牆外桑麻雨露深。
堂前桃李有新陰。
高門因見古人心。
三世讀書無白屋,
一經教子勝黃金。
小雛先與喚瓊林。

詩意:
這首詩詞描繪了一個外家種植德行的場景。詩人通過描寫牆外桑麻深受雨露滋潤,堂前的桃李樹有了新的陰涼之意,表達了種植德行的家庭環境和家族傳統的重要性。高門之人因為看到了古人的心意而受到啟發,明白了修身養性的重要性。

賞析:
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言,表達了種植德行的重要性。牆外的桑麻受到雨露的滋潤,象征著德行的培養需要良好的環境和條件。堂前的桃李有了新的陰涼,暗示著德行的種植正在逐漸成長和發展。高門之人因為看到了古人的心意而受到啟發,意味著通過學習和借鑒前人的經驗和智慧,可以更好地培養德行。

詩中提到"三世讀書無白屋,一經教子勝黃金",強調了讀書和教育的重要性。三世代代讀書,不僅沒有白白度過歲月,而且一經教育子女,勝過黃金的財富。這表達了詩人對於教育的崇高評價和對於家族傳統的重視。

最後兩句"小雛先與喚瓊林",表達了對於培養下一代的期望。小雛先要與瓊林(指高貴的人才)相呼應,意味著希望培養出有才德的後代,為家族和社會做出貢獻。

總的來說,這首詩詞通過描繪外家種植德行的場景,表達了種植德行的重要性以及對於教育和培養下一代的期望。同時,詩人通過簡潔而富有意境的語言,給讀者留下了深刻的印象。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《浣溪沙 外家種德堂》元好問 拚音讀音參考

huàn xī shā wài jiā zhòng dé táng
浣溪沙 外家種德堂

qiáng wài sāng má yǔ lù shēn.
牆外桑麻雨露深。
táng qián táo lǐ yǒu xīn yīn.
堂前桃李有新陰。
gāo mén yīn jiàn gǔ rén xīn.
高門因見古人心。
sān shì dú shū wú bái wū, yī jīng jiào zǐ shèng huáng jīn.
三世讀書無白屋,一經教子勝黃金。
xiǎo chú xiān yǔ huàn qióng lín.
小雛先與喚瓊林。

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