《題徑山大覺禪師影堂》 張祜

唐代   張祜 超然彼岸人，题径堂题一徑謝微塵。山大师影赏析
見相即非相，觉禅径山觀身豈是大觉身。
空門性未滅，禅师舊裏化猶新。影堂原文意
謾指堂中影，张祜誰言影似真。翻译
分類：

作者簡介(張祜)

張祜 字承吉，和诗邢台清河人，题径堂题唐代著名詩人。山大师影赏析出生在清河張氏望族，觉禅径山家世顯赫，大觉被人稱作張公子，禅师有“海內名士”之譽。影堂原文意張祜的一生，在詩歌創作上取得了卓越成就。“故國三千裏，深宮二十年”張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。

《題徑山大覺禪師影堂》張祜 翻譯、賞析和詩意

《題徑山大覺禪師影堂》是唐代張祜創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
超然彼岸人，一徑謝微塵。
見相即非相，觀身豈是身。
空門性未滅，舊裏化猶新。
謾指堂中影，誰言影似真。

詩意：
這首詩詞描繪了一位大覺禪師的影堂，表達了禪宗的思想和境界。詩中通過對禪宗思想的探索，表達了超越塵世的境界和人我之間的超越性。禪師超然於塵世之外，脫離了紛擾的塵埃，進入了超脫的境界。他認識到相對的存在是虛幻的，觀照身體本身也不是真實的存在。禪宗的教義並沒有完全消失，而是在舊的環境中煥發新的生命力。最後兩句表達了外人對禪師影子的誤解，但禪師並不在意，因為他知道影子並非真實存在。

賞析：
這首詩詞通過對禪宗思想的運用，表達了超越塵世的境界和人我之間的超越性。禪宗思想強調超越相對的存在，認識到一切事物的本質都是空性。詩中的禪師超脫了塵世的紛擾，超然於一切，謝絕了塵埃的擾動。他通過禪修的方法，認識到相對的存在是虛幻的，觀照身體本身也是一種錯覺。禪宗的教義並沒有被時光抹去，而是在舊的環境中煥發新的生命力，這體現了禪宗的傳承和發展。最後兩句表達了外人對禪師影子的誤解，他們錯誤地認為影子是真實存在的，但禪師對此並不在意，因為他已經認識到了相對的虛幻性。

整首詩詞以簡練、精煉的語言表達了禪宗思想的核心，既有禪宗的哲理深度，又有詩詞的藝術表現力。通過對禪宗境界的描繪，詩人讓讀者感受到超越塵世的寧靜和超脫的境界。這首詩詞的意境深遠，給人以思考和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題徑山大覺禪師影堂》張祜 拚音讀音參考

tí jìng shān dà jué chán shī yǐng táng
題徑山大覺禪師影堂

chāo rán bǐ àn rén, yī jìng xiè wēi chén.
超然彼岸人，一徑謝微塵。
jiàn xiāng jí fēi xiāng, guān shēn qǐ shì shēn.
見相即非相，觀身豈是身。
kōng mén xìng wèi miè, jiù lǐ huà yóu xīn.
空門性未滅，舊裏化猶新。
mán zhǐ táng zhōng yǐng, shuí yán yǐng shì zhēn.
謾指堂中影，誰言影似真。

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