《次曾景建紅泉精舍韻》 趙汝談

宋代   趙汝談 康樂秀髯長拂巾，景建精舍建红伐山走鹿辟車塵。红泉
才毫並觸當時禍，韵次译赏物色分留後代人。曾景赵汝
環澗已為僧去碣，泉精紅泉今與子通鄰。舍韵诗意
著書萬卷精廬裏，谈原成佛生天自致身。文翻
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《次曾景建紅泉精舍韻》趙汝談 翻譯、析和賞析和詩意

《次曾景建紅泉精舍韻》是景建精舍建红宋代趙汝談創作的一首詩詞。以下是红泉詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

康樂秀髯長拂巾，韵次译赏
伐山走鹿辟車塵。曾景赵汝
才毫並觸當時禍，泉精
物色分留後代人。舍韵诗意

環澗已為僧去碣，
紅泉今與子通鄰。
著書萬卷精廬裏，
成佛生天自致身。

譯文：
秀發盛開，長胡須拂過衣襟，
砍山趕逐鹿，避開車轍塵土。
才華和文筆曾與當時的禍患接觸，
尋找優秀的人才，為後代人留下美好的傳承。

環澗已經有僧人離開碣石，
而紅泉與你現在是鄰居。
我的著作就像一座精致的樓閣，
有成千上萬卷書籍，
通過修行成佛，達到天堂，我將自己奉獻出去。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了趙汝談的生活態度和追求。他以自己秀發盛開、長胡須拂過衣襟的形象開頭，展示了自己的豪放不羈之氣。接著描述了他砍山趕逐鹿的經曆，表達了他麵對困難和艱險時的勇敢和堅韌。

詩中提到的"才毫並觸當時禍"，表明趙汝談的才學和文筆曾與當時的禍患接觸，這可能指的是他在政治上遭遇的不順利或者社會動蕩的時期。然而，他積極尋找物色優秀的人才，為後代人留下美好的傳承。這表明他對於文化和人才的重視，以及對於美好未來的希望。

後半部分的描寫則是作者在紅泉精舍的生活。環澗已經有僧人離去，而紅泉與他的鄰居現在與他有了聯係。這表明趙汝談在紅泉精舍過著與僧侶們相近的修行生活，與紅泉的主人建立了深厚的友誼和聯係。

最後兩句表達了趙汝談奉獻自己的願望。他著書萬卷，創作了許多精致的作品，將自己修行成佛，最終達到生天的境地。這展示了他追求超越凡俗、追求卓越的精神追求。

總的來說，這首詩詞展示了趙汝談的豪放不羈、勇敢堅韌的個性，以及他對文化傳承和精神追求的重視。它既反映了作者個人的人生態度和追求，又體現了當時社會的風貌和價值觀念。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次曾景建紅泉精舍韻》趙汝談 拚音讀音參考

cì céng jǐng jiàn hóng quán jīng shè yùn
次曾景建紅泉精舍韻

kāng lè xiù rán zhǎng fú jīn, fá shān zǒu lù pì chē chén.
康樂秀髯長拂巾，伐山走鹿辟車塵。
cái háo bìng chù dāng shí huò, wù sè fēn liú hòu dài rén.
才毫並觸當時禍，物色分留後代人。
huán jiàn yǐ wèi sēng qù jié, hóng quán jīn yǔ zi tōng lín.
環澗已為僧去碣，紅泉今與子通鄰。
zhù shū wàn juǎn jīng lú lǐ, chéng fó shēng tiān zì zhì shēn.
著書萬卷精廬裏，成佛生天自致身。

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