《偈》 釋淵

宋代   釋淵 節近端午，偈偈乍晴乍雨。释渊赏析
帶累達磨眼睛，原文意特地和泥合土。翻译
二祖不會承當。和诗
雪庭枉受辛苦。偈偈
引得後代兒孫。释渊赏析
各自開張門戶。原文意
或放南山毒蛇，翻译或作玄沙猛虎。和诗
雪峰連輥三毬，偈偈禾山一味打鼓。释渊赏析
山僧檢點將來，原文意盡是翻译葛藤露布。
爭如吃飯著衣，和诗此外更無佛祖。
職嫂便是大哥妻，師姑元是女人做。
分類：

《偈》釋淵 翻譯、賞析和詩意

詩詞中文譯文：

《偈》

端午節臨近，忽晴忽雨。
帶累達摩目睛，特地和泥合土。
二祖無法承當。
雪庭枉受辛苦。
激勵後代兒孫。
各自開設門戶。
或放南山毒蛇，或作玄沙猛虎。
雪峰連輥三球，禾山一味打鼓。
山僧檢點將來，全是葛藤露布。
奮發如吃飯穿衣，除此再無佛祖。
職嫂即是大哥妻，師姑原為女子從事。

詩意和賞析：
這首詩詞是宋代釋淵創作的一首詩，以幽默輕鬆的語言描寫了佛教中的一些世俗現象和人際關係。

詩中以端午佳節的天氣變化，暗喻塵世的無常和不可預測性。達摩是佛教傳說中的禪宗祖師，詩中用帶累達摩的形象，嘲諷了一些當代的修行人，暗示他們在追求佛道的過程中可能會被物質和塵事所困擾。

詩中提到了二祖和雪庭，這是佛教中的曆史人物，詩人用他們的遭遇來表達對修行道路的艱辛和不易。

然後，詩中描繪了修行人各自獨立的世界，以及他們的所作所為。有的放南山毒蛇，有的化作玄沙猛虎，展示了修行人各自獨特的方式和特點。

最後，詩中通過比較修行人與塵世的關係，強調修行人應該將修行與日常生活融合，將修行理念貫徹到吃飯穿衣的點點滴滴，而不是拘泥於形式和虛無的理論。

整首詩詞以輕鬆幽默的語言揭示了佛教修行道路上的一些困境和世俗現象，寓意深刻，給人以啟發和反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《偈》釋淵 拚音讀音參考

jì
偈

jié jìn duān wǔ, zhà qíng zhà yǔ.
節近端午，乍晴乍雨。
dài lèi dá mó yǎn jīng, tè dì hé ní hé tǔ.
帶累達磨眼睛，特地和泥合土。
èr zǔ bú huì chéng dāng.
二祖不會承當。
xuě tíng wǎng shòu xīn kǔ.
雪庭枉受辛苦。
yǐn de hòu dài ér sūn.
引得後代兒孫。
gè zì kāi zhāng mén hù.
各自開張門戶。
huò fàng nán shān dú shé, huò zuò xuán shā měng hǔ.
或放南山毒蛇，或作玄沙猛虎。
xuě fēng lián gǔn sān qiú, hé shān yī wèi dǎ gǔ.
雪峰連輥三毬，禾山一味打鼓。
shān sēng jiǎn diǎn jiàng lái, jìn shì gé téng lù bù.
山僧檢點將來，盡是葛藤露布。
zhēng rú chī fàn zhe yī, cǐ wài gèng wú fó zǔ.
爭如吃飯著衣，此外更無佛祖。
zhí sǎo biàn shì dà gē qī, shī gū yuán shì nǚ rén zuò.
職嫂便是大哥妻，師姑元是女人做。

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