《題虞文靖公書所賦鶴巢詩後》 高啟

明代   高啟 玉堂罷直發如絲，题虞题虞華蓋當頭戴笠時。文靖文靖
丁令去來滄海變，公书公书高启人間零落鶴巢詩。所赋诗后所赋诗后赏析
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作者簡介(高啟)

高啟（1336－1373）漢族，鹤巢鹤巢和诗江蘇蘇州人，原文意元末明初著名詩人，翻译與楊基、题虞题虞張羽、文靖文靖徐賁被譽為“吳中四傑”，公书公书高启當時論者把他們比作“明初四傑”，所赋诗后所赋诗后赏析又與王行等號“北郭十友”。鹤巢鹤巢和诗字季迪，原文意號槎軒，翻译平江路（明改蘇州府）長洲縣（今江蘇省蘇州市）人；洪武初，题虞题虞以薦參修《元史》，授翰林院國史編修官，受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治，獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》，有“龍蟠虎踞”四字，被疑為歌頌張士誠，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。

《題虞文靖公書所賦鶴巢詩後》高啟 翻譯、賞析和詩意

《題虞文靖公書所賦鶴巢詩後》是明代詩人高啟所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
玉堂罷直發如絲，
華蓋當頭戴笠時。
丁令去來滄海變，
人間零落鶴巢詩。

詩意：
這首詩詞描述了虞文靖公在書寫完《鶴巢詩》之後的情景。詩中通過描繪虞文靖公的形象和環境變化，表達了對時光流轉和人事變遷的思考。

賞析：
首句“玉堂罷直發如絲”，描繪了虞文靖公在書寫完詩後，頭發散亂如絲的樣子。這一形象暗示了他在創作過程中的激動和投入。

接著，“華蓋當頭戴笠時”，形容了虞文靖公戴著華蓋，笠帽遮住了他的頭部。這一景象暗示了他在書寫詩詞時的莊重和專注。

第三句“丁令去來滄海變”，表達了時光的流轉和人事的變遷。丁令是指官員的職位，這裏指的是虞文靖公在官場上的起伏和變化。滄海則象征著世事的變幻無常。

最後一句“人間零落鶴巢詩”，以鶴巢詩為象征，表達了人世間的風雲變幻和詩人的離散。鶴巢詩是虞文靖公的作品，它象征著詩人的才華和創作。人間的變遷使得這些詩作散落在世間，暗示了詩人的離散和作品的傳世。

整首詩詞通過描繪虞文靖公的形象和環境變化，以及對時光流轉和人事變遷的思考，表達了對人世間的離散和詩人命運的思索。同時，通過鶴巢詩的象征意義，也展現了詩人的才華和創作的價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題虞文靖公書所賦鶴巢詩後》高啟 拚音讀音參考

tí yú wén jìng gōng shū suǒ fù hè cháo shī hòu
題虞文靖公書所賦鶴巢詩後

yù táng bà zhí fà rú sī, huá gài dāng tóu dài lì shí.
玉堂罷直發如絲，華蓋當頭戴笠時。
dīng lìng qù lái cāng hǎi biàn, rén jiān líng luò hè cháo shī.
丁令去來滄海變，人間零落鶴巢詩。

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