《日日》李商隱

唐代李商隱日日春光鬥日光，日日日日山城斜路杏花香。李商
幾時心緒渾無事，隐原译赏得及遊絲百尺長。文翻
分類：惆悵時光

作者簡介(李商隱)

李商隱，析和字義山，诗意號玉溪（谿）生、日日日日樊南生，李商唐代著名詩人，隐原译赏祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，文翻出生於鄭州滎陽。析和他擅長詩歌寫作，诗意駢文文學價值也很高，日日日日是李商晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，隐原译赏與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

日日賞析

　　李商隱擅長抒寫日常生活中某種微妙的詩意感受。這首小詩，寫的就是春光爛漫所引起的一種難以名狀的情緒。題一作“春光”。

　　第一句語、意都顯得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍麗、富於生命力的景象；而春天的麗日豔陽，本來就是使一切自然景象呈現出絢爛色彩和勃勃生機。說“春光鬥日光”，似乎不大容易理解。但詩人對豔陽照耀下一片爛漫春光的獨特感受，卻正是借“鬥”字生動地表現出來。麗日當空，春光爛漫，在詩人的感覺中，正像是春光與日光爭豔競妍。著一“鬥”字，將雙方互爭雄長的意態，方興未艾的趨勢，以及天地上下流溢著的熱烈氣氛全部傳出。作者《霜月》說：“青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟。”將秋夜霜月交輝的景色想象為霜月之神競豔鬥妍，所表現的境界雖和“春光鬥日光”有別，而“鬥”字的表現力則同樣傑出。不過“春光鬥日光”好像還有另一層意蘊。日光，既指豔陽春日，又兼有時光之意。眼前這爛漫紛呈的春光又似乎日日與時光的腳步競賽，力求在這美好的時光尚未消逝之前呈現出它的全部美豔。這後一層意蘊，本身就包含著韶光易逝的些微惆悵，暗示下文意緒的紛擾不寧。

　　第二句實寫春光，微寓心緒。山城斜路之旁，杏花開得茂盛。在豔陽映照下，飄散出陣陣芳香。杏花的特點，是花開得特別繁華，最能體現春光的爛漫，但遠望時這一片繁花卻微呈白色。這種色感又很容易觸動春日的無名惆悵。所以這“山城斜路杏花香”的景物描寫中所透露的，便不僅僅是對爛漫春光的陶醉，而且包含著一種難以言狀的繚亂不寧的無聊賴的心緒。

　　三、四兩句由這種複雜微妙的意緒進一步引出“心緒渾無事”的企盼：什麽時候才能使心緒擺脫眼前這種繚亂不安的狀態，能夠像這百尺晴絲一樣呢？遊絲是春天飄蕩在晴空中的一種細絲。作為春天富於特征的景象，它曾經被許多詩人反複描繪過，如“百尺遊絲爭繞樹”（盧照鄰《長安古意》）、“落花遊絲白日靜”（杜甫《題省中壁》），或點綴熱烈的氣氛，或渲染閑靜的境界。但用作這樣的比喻，卻是李商隱的個人獨創。錢鍾書先生在談到“曲喻”這一修辭手法時曾指出：“我國詩人中“以玉溪最為擅此，著墨無多，神韻特遠。……‘幾時心緒渾無事，得及遊絲百尺長’，執著緒字，雙關出百尺長絲也”（《談藝錄》）。心緒，是關於人的心理感情的抽象概念。“心緒渾無事”的境界，難以直接形容刻畫。詩人利用“緒”字含有絲緒的意義這一點，將抽象的心緒在意念中形象化為有形的絲緒，然後又從絲緒再引出具體的遊絲。這樣輾轉相引，喻體似離本體很遠，但讀來卻覺得曲盡其妙。

　　因為晴空中嫋嫋飄拂的百尺遊絲，不僅形象地表現了“心緒渾無事”時的輕鬆悠閑、容與自得，而且維妙維肖地表現出一種心靈上近乎真空的狀態，一種在心靈失重狀態下無所依托的微妙感受。再加上這“遊絲百尺長”的比喻就從眼前景中信手拈來，所以更顯得自然渾成，情境妙合。“幾時”、“得及”，突出了詩人對“心緒渾無事”的企盼，又反過來襯托出了現時繚亂不安的心情。

　　詩歌中個別句子表達一時觸發的微妙感受，比較常見；整首詩專寫這種感受的卻不多見。因此後者往往被人們泥解、實解。如這首詩，注家們就有“虛度春光”、“客子倦遊”一類的理解。而這樣闡釋往往使全詩語妙全失。