《遊廬山山陽七詠 歸宗寺》 蘇轍

宋代   蘇轍 來聽歸宗早晚鍾，游庐阳咏咏归原文意疲勞懶上紫霄峰。山山寺游山阳苏辙赏析
墨池漫疊溪中石，归宗白塔微分嶺上鬆。庐山
佛宇爭推一山甲，宗寺僧廚坐待十方供。翻译
欲遊山北東西寺，和诗岩穀相連更幾重。游庐阳咏咏归原文意
〈此寺王逸少所置，山山寺游山阳苏辙赏析雲有墨池在焉。归宗
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），庐山字子由，宗寺漢族，翻译眉州眉山（今屬四川）人。和诗嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。游庐阳咏咏归原文意神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《遊廬山山陽七詠 歸宗寺》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《遊廬山山陽七詠 歸宗寺》是蘇轍的作品，描述了遊覽廬山山陽地區時參觀歸宗寺的情景。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
來聽歸宗早晚鍾，
疲勞懶上紫霄峰。
墨池漫疊溪中石，
白塔微分嶺上鬆。
佛宇爭推一山甲，
僧廚坐待十方供。
欲遊山北東西寺，
岩穀相連更幾重。
（此寺王逸少所置，
雲有墨池在焉。）

詩意和賞析：
這首詩描繪了蘇轍遊覽廬山山陽地區時參觀歸宗寺的情景。他描述了一係列景觀，通過這些景觀來表達他對佛教寺廟的讚美和景色的賞析。

首先，他提到了“歸宗早晚鍾”，暗示他在清晨或傍晚時分來到歸宗寺，準備傾聽寺廟的鍾聲。這一景象表現了他對佛教文化的興趣和敬意。

接下來，他描述了紫霄峰，以及疲勞的他懶散地爬上峰頂。這表明他遊覽山陽地區已久，疲憊但心情愉悅。他用“紫霄峰”這個詞來形容山峰的高聳，給人一種壯麗的感覺。

在接下來的兩句中，蘇轍描繪了墨池和白塔。墨池是指寺廟中的池塘，用墨汁塗抹池中的石頭，使其看起來像是墨池中的石塊。白塔則是指寺廟中的塔樓，微微隱約地分布在嶺上的鬆樹之間。這些景物的描繪增添了寺廟的神秘感和莊嚴感。

接下來，蘇轍提到佛宇和僧廚，形容佛教寺廟的規模和氛圍。他說佛宇爭推一山甲，意味著寺廟的規模宏大，競相崇敬。僧廚坐待十方供，表明僧人們在廚房等待著來自十方信眾的供奉。這些描寫展現了寺廟作為宗教場所的重要性和繁忙的活動。

最後，蘇轍表示他想要遊覽山陽地區的其他寺廟，他說這些寺廟相互連接，層層疊疊。這表明山陽地區有許多寺廟，形成一個複雜的寺廟群落。他提到這些寺廟是“此寺王逸少所置”，暗示這些寺廟是王逸少（一位文人）所建立的。

總體上，這首詩詞通過描繪廬山山陽地區的景觀和寺廟活動，表達了對佛教文化的讚美和對廬山山景的賞析。詩人通過細膩的描寫和隱約的意象，展現了寺廟的莊嚴和山景的壯麗，給讀者帶來一種寧靜和悠遠的感受。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遊廬山山陽七詠 歸宗寺》蘇轍 拚音讀音參考

yóu lú shān shān yáng qī yǒng guī zōng sì
遊廬山山陽七詠 歸宗寺

lái tīng guī zōng zǎo wǎn zhōng, pí láo lǎn shàng zǐ xiāo fēng.
來聽歸宗早晚鍾，疲勞懶上紫霄峰。
mò chí màn dié xī zhōng shí, bái tǎ wēi fēn lǐng shàng sōng.
墨池漫疊溪中石，白塔微分嶺上鬆。
fú yǔ zhēng tuī yī shān jiǎ, sēng chú zuò dài shí fāng gōng.
佛宇爭推一山甲，僧廚坐待十方供。
yù yóu shān běi dōng xī sì, yán gǔ xiāng lián gèng jǐ zhòng.
欲遊山北東西寺，岩穀相連更幾重。
cǐ sì wáng yì shǎo suǒ zhì, yún yǒu mò chí zài yān.
〈此寺王逸少所置，雲有墨池在焉。
〉

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