《元覺上人》 釋祖欽

宋代   釋祖欽 妙覺明淨，元觉元觉译赏元無所覺。上人上人释祖诗意
如鄱陽尖服務業波不作。钦原
亦若匡廬，文翻雲平月壑。析和
笠頂西風閑去來，元觉元觉译赏拄杖頭邊空索索，上人上人释祖诗意打碎靈龜殼。钦原
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《元覺上人》釋祖欽 翻譯、文翻賞析和詩意

《元覺上人》是析和宋代釋祖欽所作的一首詩詞。以下是元觉元觉译赏詩詞的中文譯文、詩意和賞析。上人上人释祖诗意

譯文：
妙覺明淨，钦原元無所覺。文翻
如鄱陽尖服務業波不作。析和
亦若匡廬，雲平月壑。
笠頂西風閑去來，拄杖頭邊空索索，打碎靈龜殼。

詩意：
這首詩詞表達了一種超越塵世的境界和心靈的寧靜。詩人將自己比作"元覺上人"，即擁有完美覺悟的人。他的覺悟高深莫測，超越了一切感覺和欲望的束縛。他宛如鄱陽湖的尖波，靜靜地存在，不再起伏激蕩。他就像一座高大的山巒，雄偉平和，雲霧繚繞，月光灑在山穀之中。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言表達了禪宗思想中的覺悟和超脫。詩人通過對自然景物的描寫，將自己的境界與自然融為一體。"妙覺明淨"和"元無所覺"表達了一種超越感官認知的境界，意味著詩人已經超越了世俗的欲望和束縛，達到了心靈的純淨與解脫。

詩中的鄱陽尖服務業波不作，是對自然界的描繪，寓意著平和和靜默。將自己比作鄱陽湖的尖波，意味著詩人已經達到了內心的平靜與安寧，不再受外界紛擾的幹擾。

"匡廬"、"雲平月壑"則是對自然景物的描繪，展示了山的壯美和雲霧的繚繞。這些景物的描繪與詩人的內心境界相互呼應，彰顯了他內心的寧靜和超越塵世的境界。

最後幾句以自然景物和日常生活中的物象進行描寫，傳達了詩人內心的寧靜和超脫。"笠頂西風閑去來，拄杖頭邊空索索，打碎靈龜殼"，這些描寫給人一種靜謐、空靈的感覺。詩人以自然景物和日常生活的細節，表達了自己超脫塵世的心境。

總之，這首詩詞通過對自然景物的描繪，以及對內心境界的表達，表達了詩人達到的超脫塵世的境界和心靈的寧靜。它啟示人們追求內心的平靜與解脫，超越欲望和物質束縛，達到心靈的自由與純淨。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《元覺上人》釋祖欽 拚音讀音參考

yuán jué shàng rén
元覺上人

miào jué míng jìng, yuán wú suǒ jué.
妙覺明淨，元無所覺。
rú pó yáng jiān fú wù yè bō bù zuò.
如鄱陽尖服務業波不作。
yì ruò kuāng lú,
亦若匡廬，
yún píng yuè hè.
雲平月壑。
lì dǐng xī fēng xián qù lái,
笠頂西風閑去來，
zhǔ zhàng tóu biān kōng suǒ suǒ, dǎ suì líng guī ké.
拄杖頭邊空索索，打碎靈龜殼。

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