《江行望匡廬》 前人

未知   前人 咫尺愁風雨，江行匡廬不可登。望匡
隻疑雲霧窟，庐江猶有六朝僧。行望
分類： [注釋]（1）匡廬“廬山。匡庐（2）雲霧窟：雲霧繚繞的前人懂窟。

[譯文]因為風雨而使我發愁，原文意近在咫尺的翻译廬山卻不能攀登。我懷疑在雲霧繚繞的赏析洞穴之中，還有六朝時期的和诗僧侶。

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　　此詩以“咫尺愁風雨，江行匡廬不可登”作為開頭，望匡隨手將題目中“江行”的庐江意思鑲嵌在內，但沒有明說，行望隻是匡庐從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫作手法。

　　“咫”是八寸。“咫尺”，形容距離極近。“匡廬”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說“不可登”，是什麽原因呢？這是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風雨所阻，不能登山。“不可登”三字寫出了使人發愁的“風雨”之勢，“愁”字則透出了詩人不能領略名山風光的懊惱之情。“不可登”，不僅表示了地勢的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關係。詩人僅僅用了十個字，即道出當時當地的特定場景，下筆非常簡巧。

　　一般說來，描寫高山流水的詩歌，作者多從寫形或繪色方麵去馳騁彩筆；此詩卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開拓了詩的意境：“隻疑雲霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當時山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳跡，成了詩人聯想的紐帶。仰望高峰峻嶺，雲霧繚繞，這一副奇幻莫測的景象，不能不使詩人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身棲息吧。此種跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩人卻“隻疑”佛窟高僧，可見情致的高遠和詩思的飄渺了。

　　第三句中的“疑”字用得極好，寫出了山色因雲雨籠罩而給人的或隱或現的感覺，從而使讀者產生意境“高古”的聯想。“隻疑”和“猶有”之間，一開一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實的判斷，更顯得情趣盎然。

　　本詩以疑似的想象，再現了詩人內心的高遠情致。寫法上，似用了國畫中的“滃”寫技法，以淡淡的水墨來渲染煙霧迷蒙的雲水，虛虛實實，將廬山寫得撲朔迷離，從而取代了正麵寫山的有形筆墨，確可視為山水詩中別具神情的一首佳作。

　　（陶慕淵）

《江行望匡廬》前人 拚音讀音參考

jiāng xíng wàng kuāng lú
江行望匡廬

zhǐ chǐ chóu fēng yǔ, kuāng lú bù kě dēng.
咫尺愁風雨，匡廬不可登。
zhǐ yí yún wù kū, yóu yǒu liù cháo sēng.
隻疑雲霧窟，猶有六朝僧。

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