《次韻吳衝卿召赴資政殿聽讀詩義感事》 王安石

宋代   王安石 周南麟趾聖人風，次韵次韵未有騶虞係召公。吴冲吴冲王安文翻
雅頌兼陳為四始，卿召卿召笙歌合奏以三終。赴资赴资
討論詔使成書上，政殿政殿休澣恩容著籍通。听读听读
牆麵豈能知奧義，诗义诗义石原诗意延陵聽賞自為聰。感事感事
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），译赏字介甫，析和號半山，次韵次韵諡文，吴冲吴冲王安文翻封荊國公。卿召卿召世人又稱王荊公。赴资赴资漢族，政殿政殿北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《次韻吳衝卿召赴資政殿聽讀詩義感事》王安石 翻譯、賞析和詩意

《次韻吳衝卿召赴資政殿聽讀詩義感事》是宋代王安石的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
周南麟趾聖人風，
未有騶虞係召公。
雅頌兼陳為四始，
笙歌合奏以三終。
討論詔使成書上，
休澣恩容著籍通。
牆麵豈能知奧義，
延陵聽賞自為聰。

詩意：
這首詩詞表達了詩人對吳衝卿的讚美和敬仰之情。詩中以古代周南的麟趾聖人的風範來比喻吳衝卿，表示他是當代的傑出人物，無人能及。詩人讚美吳衝卿的才華和品德，他的詩文既有雅致的頌揚之辭，也能表達深刻的思想和感悟。吳衝卿的詩篇像笙歌合奏一樣動人，可以引領讀者進入美好的境界。詩人認為吳衝卿的文章應該被討論和研究，以使其思想和成就得到廣泛傳播。然而，詩人也提醒人們，詩文的真正奧義並不是牆麵可以了解的，隻有通過深入思考和欣賞，才能真正領悟其中的智慧。

賞析：
這首詩詞以簡練的語言展示了王安石對吳衝卿的崇敬之情。通過對吳衝卿的讚美，詩人表達了對他才華橫溢和品德高尚的敬仰之情。詩中使用了一係列的修辭手法，如比喻、誇張和轉喻，使詩詞更富有表現力和感染力。詩人通過對吳衝卿的讚美，間接地表達了自己對文學創作的追求和對真理的探索。整首詩詞流暢自然，節奏感強，富有音樂性和韻律感。通過細膩的描寫和巧妙的構思，詩人成功地傳達了自己的情感和思想。這首詩詞既是對吳衝卿的頌揚，也是對詩歌創作的探討，使人們對文學的力量和價值有了更深的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻吳衝卿召赴資政殿聽讀詩義感事》王安石 拚音讀音參考

cì yùn wú chōng qīng zhào fù zī zhèng diàn tīng dú shī yì gǎn shì
次韻吳衝卿召赴資政殿聽讀詩義感事

zhōu nán lín zhǐ shèng rén fēng, wèi yǒu zōu yú xì zhào gōng.
周南麟趾聖人風，未有騶虞係召公。
yǎ sòng jiān chén wèi sì shǐ, shēng gē hé zòu yǐ sān zhōng.
雅頌兼陳為四始，笙歌合奏以三終。
tǎo lùn zhào shǐ chéng shū shàng, xiū huàn ēn róng zhe jí tōng.
討論詔使成書上，休澣恩容著籍通。
qiáng miàn qǐ néng zhī ào yì, yán líng tīng shǎng zì wèi cōng.
牆麵豈能知奧義，延陵聽賞自為聰。

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