《李侍禦歸炭穀山居，李侍同宿華嚴寺》 趙嘏

唐代   趙嘏 家在青山近玉京，御归严寺原文意日雲紅樹滿歸程。炭谷同宿
相逢一宿最高寺，山居寺李侍御宿华赏析半夜翠微泉落聲。华严和诗
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作者簡介(趙嘏)

趙嘏 ,归炭谷山 字承佑， 楚州山陽(今江蘇省淮安市楚州區)人，居同 約生於憲宗元和元年(806). 年輕時四處遊曆，赵嘏 大和七年預省試進士下第，翻译 留寓長安多年，李侍 出入豪門以幹功名，御归严寺原文意 其間似曾遠去嶺表當了幾年幕府。炭谷同宿 後回江東,山居寺李侍御宿华赏析 家於潤州(今鎮江). 會昌四年進士及第, 一年後東歸。 會昌末或大中初複往長安，华严和诗 入仕為渭南尉。归炭谷山 約宣宗大中六、七年(852、853)卒於任上。 存詩二百多首， 其中七律、七絕最多且較出色。

《李侍禦歸炭穀山居，同宿華嚴寺》趙嘏 翻譯、賞析和詩意

李侍禦回到炭穀山居，與我一起住在華嚴寺
家在青山近玉京，
日雲紅樹滿歸程。
相逢一宿最高寺，
半夜翠微泉落聲。

中文譯文：
李侍禦回到炭穀山居，
與我一起住在華嚴寺。
家在青山近玉京，
太陽的雲彩覆蓋整個歸程。
我們相逢在這最高的寺廟裏住一宿，
半夜時刻，翠微泉水落下，發出嘩嘩聲。

詩意和賞析：
這首詩描寫了李侍禦回到炭穀山居，在華嚴寺與詩人共度一晚的情景。詩人通過山居和寺廟的描寫，呈現出寧靜與和諧的畫麵。

首先，詩人以家在青山近玉京為開頭，將山城的環境造型與詩人的家庭聯係在一起，顯示了山家與佛門的融合。接著，他用日雲紅樹滿歸程來形容太陽雲彩遮掩了回程的景色，這也可能象征著世俗塵囂遮掩了歸家之路的美好。

其次，詩人描述了在寺廟中相逢一宿的情景。這個寺廟稱作最高寺，可以理解為是山中的一座高山寺廟，也可以象征修行的高度。相逢一宿，是指與李侍禦一起在這裏停留過夜。這個與官員同宿的畫麵，顯示出詩人有一定的地位和身份，與李侍禦有著共同的品味和愛好。

最後，詩人描寫了半夜時刻的景象。翠微泉落聲，形容著泉水清涼祥和的聲音。這個描寫與前文的山居寺廟氛圍相一致，表現出安靜寧謐的氛圍。

整首詩以李侍禦歸來為主題，通過山居和寺廟的描寫，展現了寧靜和諧的意境。同時，詩人也表達了對回歸自然與修行的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《李侍禦歸炭穀山居，同宿華嚴寺》趙嘏 拚音讀音參考

lǐ shì yù guī tàn gǔ shān jū, tóng sù huá yán sì
李侍禦歸炭穀山居，同宿華嚴寺

jiā zài qīng shān jìn yù jīng, rì yún hóng shù mǎn guī chéng.
家在青山近玉京，日雲紅樹滿歸程。
xiāng féng yī xiǔ zuì gāo sì, bàn yè cuì wēi quán luò shēng.
相逢一宿最高寺，半夜翠微泉落聲。

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