《呼雞》 王令

宋代   王令 雞呼雞來前，呼鸡呼鸡和诗犬嗾犬至止。王令
夫豈必可召，原文意役以食乃爾。翻译
令吾曷為悲，赏析人而雞犬為。呼鸡呼鸡和诗
自計無自存，王令西山謝夷齊。原文意
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作者簡介(王令)

王令（1032～1059）北宋詩人。翻译初字鍾美，赏析後改字逢原。呼鸡呼鸡和诗原籍元城（今河北大名）。王令 5歲喪父母，原文意隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。翻译長大後在天長、赏析高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《呼雞》王令 翻譯、賞析和詩意

《呼雞》是一首宋代詩詞，作者是王令。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

呼雞，
雞聽呼聲便前來；
犬嗾，
犬聽嗾聲便停止。
夫豈必須呼喚才能召喚，
隻因為要侍奉我們而給予食物。
我為何而悲傷，
人類居然被雞和犬支配。
自認為有自主權的存在，
卻隻是西山的謝夷齊。

詩意和賞析：
《呼雞》這首詩詞雖然內容簡潔，但通過對人與動物關係的思考，表達了作者對人類的自由意誌和尊嚴的思考和擔憂。

詩中的雞和犬被呼喚和驅使，它們聽從主人的召喚和指揮。雞和犬代表了人類社會中被支配和操控的角色，而人類自身則因此而失去了獨立自主的地位。

詩人對於這種現象感到悲傷和痛苦，他在思考人類是否真的擁有自由意誌和自主權。他認為，人們自以為是獨立思考、自主決策的個體，卻實際上在社會中受著各種限製和束縛，失去了真正的自由。

最後兩句“自計無自存，西山謝夷齊”，表達了詩人自我反省的情感。詩人認為自己的存在隻是一種自我幻覺，他對於人類社會的現實感到無奈和無力改變，隻能像西山的謝夷齊一樣默默地接受。

整首詩詞通過簡潔的文字和對人與動物關係的思考，傳達了作者對人類自由和尊嚴的思考和擔憂。它呈現了一種對社會現實的不滿和自我反省，反映了宋代社會中人們的思想和情感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《呼雞》王令 拚音讀音參考

hū jī
呼雞

jī hū jī lái qián, quǎn sǒu quǎn zhì zhǐ.
雞呼雞來前，犬嗾犬至止。
fū qǐ bì kě zhào, yì yǐ shí nǎi ěr.
夫豈必可召，役以食乃爾。
lìng wú hé wèi bēi, rén ér jī quǎn wèi.
令吾曷為悲，人而雞犬為。
zì jì wú zì cún, xī shān xiè yí qí.
自計無自存，西山謝夷齊。

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