《記夢》 蘇軾

宋代   蘇軾 圓間有物物間空，记梦记梦豈有圓空入井中。苏轼赏析
不信天形真個樣，原文意故應眼力自先窮。翻译
連環已解如神手，和诗萬竅猶號未濟風
稽首問公公大笑，记梦记梦本來誰礙更求通。苏轼赏析
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），原文意北宋文學家、翻译書畫家、和诗美食家。记梦记梦字子瞻，苏轼赏析號東坡居士。原文意漢族，翻译四川人，和诗葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《記夢》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《記夢》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

記夢

圓間有物物間空，豈有圓空入井中。
不信天形真個樣，故應眼力自先窮。
連環已解如神手，萬竅猶號未濟風。
稽首問公公大笑，本來誰礙更求通。

譯文：

夢中我看到一個圓形的物體，物體裏麵是空的，難道空洞能進入井中嗎？
不相信天空是真實的樣子，所以必須通過自己的眼力來探究。
連環謎已經解開，如同神奇的手，但萬物的奧秘還未能完全理解。
我向著眾人謙卑地問道，眾人大笑著回答我，本來是誰阻礙了我們更深入地探求真理呢？

詩意和賞析：

這首詩以夢境為背景，表達了人們對於世界的探索和理解的思考。詩中的圓形物體和井水的對比，暗喻了人們對於現實世界的認知和想象的差距。蘇軾通過質疑和懷疑的態度，表達了他對於傳統觀念和權威的質疑，他認為隻有通過自己的眼力和思考，才能窮盡天地的奧秘。

詩中的連環謎象征著人們對於世間事物的研究和探索，雖然已經解開了一些謎題，但仍然有許多未解之謎。萬竅和未濟風的描繪，表達了世界的複雜和神秘，暗示了人們對於真理的追求永無止境。

最後兩句中，蘇軾謙卑地向眾人請教，希望能夠得到更深入的理解。眾人的大笑，則暗示了人們對於探索和求知的艱辛和困惑。詩中的“公公”一詞，可能指代某位權威人士或學者，他的笑聲顯露出對於蘇軾的嘲諷和不屑，但蘇軾並不因此而退縮，繼續追問真理。

整首詩以質疑和探索的精神為主題，表達了蘇軾對於人類理解世界的困惑和追求。它呈現了蘇軾對於傳統觀念的不滿和對於個體思考的重要性的強調，同時也反映了他對於真理的追求和對於知識的渴望。這首詩開啟了一場思辨之旅，激發讀者對於世界的思考和探索的熱情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《記夢》蘇軾 拚音讀音參考

jì mèng
記夢

yuán jiān yǒu wù wù jiān kōng, qǐ yǒu yuán kōng rù jǐng zhōng.
圓間有物物間空，豈有圓空入井中。
bù xìn tiān xíng zhēn gè yàng, gù yīng yǎn lì zì xiān qióng.
不信天形真個樣，故應眼力自先窮。
lián huán yǐ jiě rú shén shǒu, wàn qiào yóu hào wèi jì fēng
連環已解如神手，萬竅猶號未濟風
qǐ shǒu wèn gōng gōng dà xiào, běn lái shuí ài gèng qiú tōng.
稽首問公公大笑，本來誰礙更求通。

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