《破山光明庵》 釋仲殊

宋代   釋仲殊 身是破山光明幢，語是光明光明經。
光明聚不散，庵破妙是山光释仲殊原诗意成真形。
示現三界前，明庵何勞問丹青。文翻
坐斷龍鬥山，译赏寶月孤亭亭。析和
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《破山光明庵》釋仲殊 翻譯、破山賞析和詩意

破山光明庵，光明朝代宋代，庵破作者釋仲殊。山光释仲殊原诗意詩意：身體就是明庵光明幢，言辭就是文翻光明經。光明聚集不分散，译赏奇妙之處成就真形。展現在三界之前，何必問它形象是否具有真實。坐在斷龍鬥山上，像一輪孤瑞寶月高懸台。

賞析：這首詩是一首以光明為主題的佛教詩。詩中作者通過比喻自己的身體和言辭，將其比喻為光明幢和光明經。光明象征著智慧和真理，表達了佛法中的思想。詩人認為光明是聚集在一起的，不會分散，表達了對佛法的信仰和佛法的無盡奇妙之處。詩人還通過比喻自己坐在斷龍鬥山上，如一輪孤瑞寶月高懸在空中的台，使詩中形象更加凝練和富有想象力。

中文譯文：這座破山的光明庵，屬於南宋時期的佛家僧侶釋仲殊所作。詩意：身體就好比是一麵光明的旗幟，言辭就好比是一本充滿智慧的經書。光明匯聚在一起無法分散，內涵含有無比奇妙的真理。在三界展現之前，何必問及它的形象是否能被凡人所理解。宛如坐在斷龍鬥山之上，寶貴月亮孤瑞高掛在天上。

詩意：這首詩表達了對佛法的崇尚和對智慧的追求。詩人通過以身體和言辭來比喻佛法的光明和智慧，強調光明聚集不分散，具有無盡的奇妙和真理。詩人同時也展現了對佛法的信仰，認為佛法的形象無需通過凡人的描繪和想象，而是可以直接示現在世間。最後，詩人以斷龍鬥山和高懸的孤瑞寶月來形容自己的境界，傳達出一種超凡脫俗的感覺。整體上，這首詩體現了佛家的智慧思想和對佛法的讚頌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《破山光明庵》釋仲殊 拚音讀音參考

pò shān guāng míng ān
破山光明庵

shēn shì guāng míng chuáng, yǔ shì guāng míng jīng.
身是光明幢，語是光明經。
guāng míng jù bù sàn, miào shì chéng zhēn xíng.
光明聚不散，妙是成真形。
shì xiàn sān jiè qián, hé láo wèn dān qīng.
示現三界前，何勞問丹青。
zuò duàn lóng dòu shān, bǎo yuè gū tíng tíng.
坐斷龍鬥山，寶月孤亭亭。

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