《別陸尚書》 釋正覺

宋代   釋正覺 千裏同風德不孤,别陆别陆心秋覺月照空壺。尚书尚书释正诗意
兩頭坐斷何生死,觉原一點圓明異有無。文翻
木馬寒嘶青草塢,译赏泥牛春種白雲區。析和
見聞佛事誰迎背,别陆别陆用處全機道轉樞。尚书尚书释正诗意
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《別陸尚書》釋正覺 翻譯、觉原賞析和詩意

詩詞:《別陸尚書》

千裏同風德不孤,文翻
心秋覺月照空壺。译赏
兩頭坐斷何生死,析和
一點圓明異有無。别陆别陆
木馬寒嘶青草塢,尚书尚书释正诗意
泥牛春種白雲區。觉原
見聞佛事誰迎背,
用處全機道轉樞。

中文譯文:
千裏之間,同受風吹的美德並不孤單,
內心如秋,感受到月光照耀空壺。
兩端齊坐,斷絕了何種生死之感,
一點圓明,與眾不同的存在與虛無。
木馬寒嘶,它們停駐在青草堆裏,
泥牛春種,投下白雲區的種子。
見聞佛事,誰在迎接背離,
用處全機,道轉樞的終極意義。

詩意和賞析:
《別陸尚書》這首詩是宋代佛教僧人釋正覺創作的作品。整首詩以寓言的形式,運用隱喻和象征的手法,表達了對人生和宇宙的深刻思考。

詩中的"千裏同風德不孤"表達了美德在廣闊的空間中傳承的意義,無論身處何地,善良和美德都能得到共鳴和認可。

"心秋覺月照空壺"描繪了內心的寧靜和超脫,通過秋天的意象和月光照耀空虛的壺,表達了禪宗的境界和心靈的淨化。

"兩頭坐斷何生死,一點圓明異有無"通過對坐禪修行的描寫,探討了生死和存在的哲學問題。兩端齊坐體現了對二元對立的超越,圓明和有無的對立則表達了對真實與虛幻之間的思考。

"木馬寒嘶青草塢,泥牛春種白雲區"以寓言的方式,描繪了生活中的勞作和種植的景象。木馬和泥牛分別象征著人工製品和自然之物,通過對這些形象的描繪,詩人呈現了生活與自然的互動關係。

"見聞佛事誰迎背,用處全機道轉樞"強調了佛教信仰和修行的重要性。詩人思考見聞佛事的人是否真正理解和擁護佛教的教義,以及佛教修行對於個人和世界的轉化和改變。

整首詩以簡練的語言和深邃的意境,通過隱喻和象征的手法,探討了生命、存在、美德和修行的主題。它呈現了佛教思想對詩人思維方式的影響,同時也反映了宋代社會和文化背景中對佛教的關注和影響。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《別陸尚書》釋正覺 拚音讀音參考

bié lù shàng shū
別陸尚書

qiān lǐ tóng fēng dé bù gū, xīn qiū jué yuè zhào kōng hú.
千裏同風德不孤,心秋覺月照空壺。
liǎng tóu zuò duàn hé shēng sǐ, yì diǎn yuán míng yì yǒu wú.
兩頭坐斷何生死,一點圓明異有無。
mù mǎ hán sī qīng cǎo wù, ní niú chūn zhòng bái yún qū.
木馬寒嘶青草塢,泥牛春種白雲區。
jiàn wén fó shì shuí yíng bèi, yòng chǔ quán jī dào zhuǎn shū.
見聞佛事誰迎背,用處全機道轉樞。

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