《別五祖山悅眾》 釋正覺

宋代   釋正覺 東山聚散亦夤緣，别祖華吐芳姿柳鎖煙。山悦释正诗意
肯處根塵非一一，众别祖山用時手眼恰千千。悦众译赏
塔中祖有相傳事，觉原嶺外人元不會禪。文翻
後日能來圓此話，析和未嫌敲枕喚春眠。别祖
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《別五祖山悅眾》釋正覺 翻譯、山悦释正诗意賞析和詩意

《別五祖山悅眾》是众别祖山宋代釋正覺所作的一首詩詞。以下是悦众译赏詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
東山聚散亦夤緣，觉原
華吐芳姿柳鎖煙。文翻
肯處根塵非一一，析和
用時手眼恰千千。别祖
塔中祖有相傳事，
嶺外人元不會禪。
後日能來圓此話，
未嫌敲枕喚春眠。

詩意：
這首詩詞表達了禪宗五祖山的離別之情。詩人感慨東山的離合聚散也是命運的安排，華麗的景色如同垂柳攔住了輕煙。雖然每個人的根源與塵世不盡相同，但是修行禪門需要付出千千萬萬的努力。詩中提到塔內有祖師的傳承事跡，而嶺外的人們卻不懂禪宗的真諦。詩人期待將來有機會圓滿地傳授禪宗，而此刻他不厭其煩地敲打枕頭，喚醒春天的沉睡。

賞析：
這首詩詞以禪宗五祖山為背景，通過離別的場景表達了禪門修行的艱辛和禪宗的傳承。東山的離合聚散被詩人視為命運的糾葛，華麗的景色如同垂柳攔住了輕煙，給人一種朦朧的感覺。詩人在表達禪門修行的艱辛時，用了"肯處根塵非一一，用時手眼恰千千"的形容，形象地描繪了修行者需要付出千千萬萬的努力和用心。詩中揭示了塔中祖師的傳承事跡，以及嶺外的人們對禪宗的無知，體現了禪宗的深奧和需要傳承的重要性。最後，詩人表達了對未來能夠傳授禪宗的期待，他不厭其煩地敲打枕頭，喚醒春天的沉睡，寄托了他對禪宗傳承的熱切願望。

這首詩詞通過離別的場景，以及對禪宗的傳承和修行的描繪，展現了詩人對禪宗的熱愛和對禪門修行的堅守。同時，詩中也透露出一種對於人們對禪宗的誤解和無知的感歎，呼喚著對禪宗真諦的理解與傳承。整首詩詞以簡潔的語言表達了深邃的禪意，給人以思考和感悟的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《別五祖山悅眾》釋正覺 拚音讀音參考

bié wǔ zǔ shān yuè zhòng
別五祖山悅眾

dōng shān jù sàn yì yín yuán, huá tǔ fāng zī liǔ suǒ yān.
東山聚散亦夤緣，華吐芳姿柳鎖煙。
kěn chù gēn chén fēi yī yī, yòng shí shǒu yǎn qià qiān qiān.
肯處根塵非一一，用時手眼恰千千。
tǎ zhōng zǔ yǒu xiāng chuán shì, lǐng wài rén yuán bú huì chán.
塔中祖有相傳事，嶺外人元不會禪。
hòu rì néng lái yuán cǐ huà, wèi xián qiāo zhěn huàn chūn mián.
後日能來圓此話，未嫌敲枕喚春眠。

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