《題華山》 邵雍

宋代   邵雍 域中有五嶽，题华國家謹時祀。山题邵雍赏析
華嶽居其一，华山和诗作鎮雄西裔。原文意
唐號金天王，翻译今封順聖帝。题华
籲咈哉若神，山题邵雍赏析僭竊同天地。华山和诗
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《題華山》邵雍 翻譯、原文意賞析和詩意

《題華山》是翻译宋代邵雍的一首詩詞。這首詩詞描述了華山，题华以及它在中國文化中的山题邵雍赏析地位和象征意義。下麵是华山和诗這首詩詞的中文譯文：

域中有五嶽，
國家謹時祀。原文意
華嶽居其一，翻译
作鎮雄西裔。
唐號金天王，
今封順聖帝。
籲咈哉若神，
僭竊同天地。

詩意和賞析：
這首詩詞以華山為題材，華山是中國五嶽之一，也是中國的著名名山之一。詩詞開頭提到“域中有五嶽”，指的是中國境內有五座重要的山峰。接著，詩詞描述了中國國家對五嶽的崇拜和祭祀的態度，將華山作為其中之一，表明華山在國家心目中的重要性。

詩詞中提到華山位於中國的西部邊境，被讚譽為“鎮雄西裔”。這句話表達了華山作為邊陲山脈的壯麗和威嚴。

接下來，詩詞提到了華山在唐代時的稱號為“金天王”，這是對華山在曆史上的地位和榮譽的稱讚。而在當代，華山被封為“順聖帝”，顯示出它在現代社會中的崇高地位。

最後兩句“籲咈哉若神，僭竊同天地”表達了作者對華山的敬畏之情。詩詞中的“籲咈哉”是一種感歎詞，意味著驚歎和讚美。作者認為華山的威嚴和壯麗如同神靈一般，超越凡人的塵世之境。而“僭竊同天地”則暗含了作者對自己對華山的描述可能過於誇張或妄自尊大的自我批評。

總的來說，這首詩詞以華山為題材，表達了華山在中國文化中的重要地位和象征意義。它不僅描繪了華山的壯麗景色，還表達了作者對華山的敬仰和對自己描述的謙遜態度。這首詩詞以簡潔的語言展示了作者對山的崇拜之情，並通過對華山的讚美，傳達了對中國傳統文化和自然界的一種融合與敬畏之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題華山》邵雍 拚音讀音參考

tí huà shān
題華山

yù zhōng yǒu wǔ yuè, guó jiā jǐn shí sì.
域中有五嶽，國家謹時祀。
huá yuè jū qí yī, zuò zhèn xióng xī yì.
華嶽居其一，作鎮雄西裔。
táng hào jīn tiān wáng, jīn fēng shùn shèng dì.
唐號金天王，今封順聖帝。
xū fú zāi ruò shén, jiàn qiè tóng tiān dì.
籲咈哉若神，僭竊同天地。

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