《妙空出示諸公詩卷次元韻》 李處權

宋代   李處權 已著芭蕉喻此身，妙空木人花鳥豈知春。出示次元
他家定自無生滅，诗卷示诸诗意此物何嚐有故新。韵妙元韵译赏
美玉不羞論瓦礫，空出明珠終解照泥塵。公诗
相逢一笑空歸去，卷次無語堪酬彼上人。李处
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《妙空出示諸公詩卷次元韻》李處權 翻譯、权原賞析和詩意

《妙空出示諸公詩卷次元韻》是文翻宋代詩人李處權的作品。以下是析和這首詩的中文譯文、詩意和賞析。妙空

詩詞的出示次元中文譯文如下：
已著芭蕉喻此身，
木人花鳥豈知春。诗卷示诸诗意
他家定自無生滅，韵妙元韵译赏
此物何嚐有故新。
美玉不羞論瓦礫，
明珠終解照泥塵。
相逢一笑空歸去，
無語堪酬彼上人。

詩意與賞析：
這首詩以比喻的手法表達了詩人對人生和世事的思考。詩人借用芭蕉來喻示自己的身體，暗示自己已經老去。而木人、花鳥則象征了世俗中那些不懂得春天的美好的人們。詩人認為他們無法體會到春天的韻味。

接下來的兩句：“他家定自無生滅，此物何嚐有故新。”表達了詩人對宇宙和生命的深思。他認為宇宙的存在是永恒的，而人類隻是其中的一部分，不會隨著個人的生死而有所變化。因此，他認為人生的經曆和體驗並非真正新穎，而是宇宙中早已存在的。

之後的兩句：“美玉不羞論瓦礫，明珠終解照泥塵。”通過寶玉和塵土的對比，詩人表達了對智慧和美的價值的思考。他認為即使是美玉也不會嫌棄瓦礫的存在，明珠也會照亮泥塵。這表明真正的美和智慧是超越了物質和塵世的，不會受到外界環境的影響。

最後兩句：“相逢一笑空歸去，無語堪酬彼上人。”表達了詩人對一位高人的敬佩和感激。詩人與這位高人相遇時，隻能默默地笑對，因為言語已然無法表達他對高人的感激之情。

整首詩通過比喻和寓意，表達了對人生、宇宙和智慧的深刻思考。詩人通過對事物的觀察和思考，展現了對人生的領悟和對一位高人的崇敬之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《妙空出示諸公詩卷次元韻》李處權 拚音讀音參考

miào kōng chū shì zhū gōng shī juàn cì yuán yùn
妙空出示諸公詩卷次元韻

yǐ zhe bā jiāo yù cǐ shēn, mù rén huā niǎo qǐ zhī chūn.
已著芭蕉喻此身，木人花鳥豈知春。
tā jiā dìng zì wú shēng miè, cǐ wù hé cháng yǒu gù xīn.
他家定自無生滅，此物何嚐有故新。
měi yù bù xiū lùn wǎ lì, míng zhū zhōng jiě zhào ní chén.
美玉不羞論瓦礫，明珠終解照泥塵。
xiāng féng yī xiào kōng guī qù, wú yǔ kān chóu bǐ shàng rén.
相逢一笑空歸去，無語堪酬彼上人。

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