《宿北山示行詳上人》 王安石

宋代   王安石 都城羈旅日，宿北山示上人宿北山示上人石原诗意獨許上人賢。行详行详析和
誰為孤峰下，王安文翻還來宴坐邊。译赏
是宿北山示上人宿北山示上人石原诗意身猶夢幻，何物可攀緣。行详行详析和
坐對青燈落，王安文翻鬆風咽夜泉。译赏
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），宿北山示上人宿北山示上人石原诗意字介甫，行详行详析和號半山，王安文翻諡文，译赏封荊國公。宿北山示上人宿北山示上人石原诗意世人又稱王荊公。行详行详析和漢族，王安文翻北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《宿北山示行詳上人》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《宿北山示行詳上人》

都城羈旅日，
獨許上人賢。
誰為孤峰下，
還來宴坐邊。

是身猶夢幻，
何物可攀緣。
坐對青燈落，
鬆風咽夜泉。

中文譯文：
在都城作客的日子裏，
獨自稱頌上人的德行。
有誰願意來到孤峰下，
與我一同宴坐相聚。

我的存在如同一場夢幻，
沒有什麽可以依附的東西。
坐在青燈下，眺望夜色，
鬆風吞噬著夜泉的聲音。

詩意和賞析：
這首詩詞是宋代文學家王安石創作的作品。詩人在宿北山時，寫下了對上人的讚美和對自己境遇的思考。

詩的開頭表達了詩人在都城中作客的日子，感歎自身處境的困頓與羈旅之感。然而，詩人卻願意單獨稱頌上人的賢德，顯示了對上人的敬仰和推崇。

接下來的兩句詩表達了詩人對於有人願意來到孤峰下與自己共度時光的希望。這裏的孤峰可以理解為詩人的內心世界或者是一種寂寞的狀態，而有人前來宴坐則代表著尋求情感共鳴和陪伴的願望。

接著，詩人提到自己的存在如同一場夢幻，意味著人生的短暫和虛幻。詩人認識到凡事都是無法長久依附的，包括自身的存在和情感的依托。

最後兩句表達了詩人坐在青燈下的場景，眺望夜色，感受鬆風吞噬夜泉的聲音。這裏通過景物的描繪，傳遞了一種寂靜和孤獨的氛圍，也突出了詩人內心的思考和情感的寄托。

整首詩詞以簡潔、明快的語言展現了詩人對於自身處境和情感寄托的思考，同時也表達了對上人賢德的讚美和對人生虛幻性的思索。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《宿北山示行詳上人》王安石 拚音讀音參考

sù běi shān shì xíng xiáng shàng rén
宿北山示行詳上人

dū chéng jī lǚ rì, dú xǔ shàng rén xián.
都城羈旅日，獨許上人賢。
shuí wèi gū fēng xià, hái lái yàn zuò biān.
誰為孤峰下，還來宴坐邊。
shì shēn yóu mèng huàn, hé wù kě pān yuán.
是身猶夢幻，何物可攀緣。
zuò duì qīng dēng luò, sōng fēng yàn yè quán.
坐對青燈落，鬆風咽夜泉。

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