《汪元思遺詩和意以謝》 陳文蔚

宋代   陳文蔚 君道本公平，汪元汪元蔚原文翻何嚐分彼此。思遗诗和思遗诗和诗意
總隻在人心，意谢意谢译赏渾然皆天理。陈文
推原賦予初，析和所鍾均粹美。汪元汪元蔚原文翻
賢愚同一轍，思遗诗和思遗诗和诗意所行無意軌。意谢意谢译赏
由其氣稟異，陈文於焉有臧否。析和
清者洞然明，汪元汪元蔚原文翻泓澄如止水。思遗诗和思遗诗和诗意
濁者性天蒙，意谢意谢译赏蕩然惟給馳。陈文
末雖有善惡，析和反之即其始。
變化在乎人，雖愚必明矣。
日用無餘功，自修惟克己。
近代朱文公，此道賴綱紀。
居嚐語學者，虛名以為恥。
必先由博學，然後能約禮。
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
籲嗟今世人，非不究經旨，議論徒紛紜，反躬乖踐履。
好惡恂私情，是非隨慍喜。
體既雜真妄，用斯殊表裏，要在無間斷，善端勤積累。
須臾不可忘，顛沛必如是。
堅持敬一字，方知道在邇。
我輩無他求，真須安汝止。
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《汪元思遺詩和意以謝》陳文蔚 翻譯、賞析和詩意

君道本公平，為什麽曾經分彼此。
總隻在人心，渾然都天理。
推究賦予初，鍾愛平均粹美。
賢愚如出一轍，所行無意軌。
由其氣稟異，在那裏有好壞。
清的洞明，清澈如水。
渾濁的天性得到，然而，隻有給奔馳蕩。
末年雖然有好有壞，相反的就是他們開始。
變化在於人，雖愚必明確了。
日用無餘功，自我修養是克製自己。
近代朱文公，這種方法依靠法度。
在曾對學生，虛名來為恥。
首先由博學，然後能約禮。
顏淵親自四鐵，魯參悟一隻。
感歎現在的人，不是不研究經旨，
議論人眾說紛紜，反思和實踐。
好惡詢私情，這不是根據喜怒。
體既雜真偽，用這種特殊表裏，
要在不間斷，善端勤於積累。
須臾不可忘記，顛沛必如此。
堅持尊重一個字，方知道在邇。
我們沒有其他要求，你隻需要安真。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考

《汪元思遺詩和意以謝》陳文蔚 拚音讀音參考

wāng yuán sī yí shī hé yì yǐ xiè
汪元思遺詩和意以謝

jūn dào běn gōng píng, hé cháng fēn bǐ cǐ.
君道本公平，何嚐分彼此。
zǒng zhī zài rén xīn, hún rán jiē tiān lǐ.
總隻在人心，渾然皆天理。
tuī yuán fù yǔ chū, suǒ zhōng jūn cuì měi.
推原賦予初，所鍾均粹美。
xián yú tóng yī zhé, suǒ xíng wú yì guǐ.
賢愚同一轍，所行無意軌。
yóu qí qì bǐng yì, yú yān yǒu zāng pǐ.
由其氣稟異，於焉有臧否。
qīng zhě dòng rán míng, hóng chéng rú zhǐ shuǐ.
清者洞然明，泓澄如止水。
zhuó zhě xìng tiān méng, dàng rán wéi gěi chí.
濁者性天蒙，蕩然惟給馳。
mò suī yǒu shàn è, fǎn zhī jí qí shǐ.
末雖有善惡，反之即其始。
biàn huà zài hu rén, suī yú bì míng yǐ.
變化在乎人，雖愚必明矣。
rì yòng wú yú gōng, zì xiū wéi kè jǐ.
日用無餘功，自修惟克己。
jìn dài zhū wén gōng, cǐ dào lài gāng jì.
近代朱文公，此道賴綱紀。
jū cháng yǔ xué zhě, xū míng yǐ wéi chǐ.
居嚐語學者，虛名以為恥。
bì xiān yóu bó xué, rán hòu néng yuē lǐ.
必先由博學，然後能約禮。
yán yuān gōng sì tiě, lǔ cān wù yī wéi.
顏淵躬四鐵，魯參悟一唯。
xū jiē jīn shì rén, fēi bù jiù jīng zhǐ,
籲嗟今世人，非不究經旨，
yì lùn tú fēn yún, fǎn gōng guāi jiàn lǚ.
議論徒紛紜，反躬乖踐履。
hào wù xún sī qíng, shì fēi suí yùn xǐ.
好惡恂私情，是非隨慍喜。
tǐ jì zá zhēn wàng, yòng sī shū biǎo lǐ,
體既雜真妄，用斯殊表裏，
yào zài wú jiàn duàn, shàn duān qín jī lěi.
要在無間斷，善端勤積累。
xū yú bù kě wàng, diān pèi bì rú shì.
須臾不可忘，顛沛必如是。
jiān chí jìng yī zì, fāng zhī dào zài ěr.
堅持敬一字，方知道在邇。
wǒ bèi wú tā qiú, zhēn xū ān rǔ zhǐ.
我輩無他求，真須安汝止。

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