《題梵隱院方丈梅》 晏敦複

宋代   晏敦複 亞檻傾簷一古梅，题梵幾番有意喚春回。隐院院方晏敦译赏
吹香自許仙人下，丈梵隐复原照影還容高士來。梅题
月射寒光侵澗戶，丈梅風搖翠色鎖階苔。文翻
遊蜂野蝶休相顧，析和本性由來不染埃。诗意
分類： 讚頌梅花品格寓人

作者簡介(晏敦複)

晏敦複（1120-1191，题梵一作1071-1141、隐院院方晏敦译赏一作1075-1145）字景初。丈梵隐复原撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。梅题南宋詩人、丈梅正直大臣。文翻官至吏部尚書兼江淮等路經製使。析和敦複才思敏捷，詩文多已散佚，僅《宋詩紀事》存詩1首，《曆代名臣奏議》存奏議2篇。《宋史》卷三八一有傳。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。

題梵隱院方丈梅注釋

①梵隱院：在浙江定海。
②亞：同壓。

題梵隱院方丈梅鑒賞

　　繆鉞先生曾論唐宋詩之別道：“唐詩以韻勝，故渾雅，而貴醞藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。唐詩如芍藥海棠，穠華繁采；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。”（《論宋詩》）不僅風格如此，就審美取向來看，也很有區別。例如，唐人筆下，多寫牡丹，而宋人筆下，則多寫梅花。宋人喜愛梅花的程度，正如南宋人趙師秀所形容的：“但能飽吃梅花數鬥，胸次玲瓏，自能作詩。”（韋居安《梅澗詩話》卷中）要想欣賞晏詩，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山園小梅》：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”晏詩對林詩既有繼承又有翻案。晏詩裏的這株古梅，長在寺院之中，斜欹門檻屋簷。吹香、照影，就是林詩的暗香、疏影，但梅香隻許仙人欣賞，梅影隻許高士遊觀，而不容遊蜂野蝶相顧，這就明顯和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”不同了。如果說，林詩中的梅像一個寒士的話，那麽，晏詩中的梅就像一個高僧。你看，時與高賢名士相過從，月澗照影，苔色映姿，確實使人生出關於禪房的聯想。所以，最後用神秀和惠能的偈語讚道：“本性由來不染埃”，就是明確點出這一點。這就比隻用僧人的清瘦與梅花相聯係（如徐集孫《竹所吟稿·杜北山同石峰僧來訪》：“梅花同伴瘦，一瘦有誰過？”）似乎進了一步。以梅花喻修持的作品還有不少，如虛舟普度禪師的《墨梅》：“常憶西湖處士家，疏枝冷蕊自橫斜。精明一片當時事，隻欠清香不欠花。”以畫梅作喻，花之易畫而香之難形，亦正如所謂道，凡能言語敘說的，終落下乘。

　　該詩首句“亞檻傾簷一古梅”，以簡潔的筆墨勾勒出古梅的高大道勁。古老蒼勁的梅枝，高大粗壯。枝頭梅花盛開，枝條旁逸斜出，斜掩著欄杆和屋簷。“幾番有意喚春回”，讚頌了梅的品格高潔。他是先行者，報春而不爭春。在徹骨的清寒中，梅花傲然綻放，為的是喚得春回人間。這也是詩人人格的寫照，他幾番想“北定中原”，“收拾舊山河”，像梅花一樣，喚回大宋朝社稷的春天。但詩人空有一番抱負而不能實現，隻能遠離京師，獨善其身，保持自己高潔的品格。

　　頷聯“吹香自許仙人下，照影還容高士來。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描寫其襲人的清香；“照影”描寫其清雅的芳姿。這清香與芳姿隻允許仙人和高士欣賞和品鑒，俗人沒有資格觀賞也理解不了梅花的精神意趣。詩人既可以來此觀賞，說明能與梅花誌趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣賞而心誌契合。人之精神與梅之精神相往來，相悅相賞。

　　“月射寒光侵澗戶，風搖悴色鎖階苔”以月光梅影側麵烘托梅的品格。月光皎潔，清輝如霜。在這月光下，梅搖影動，灑布階苔。梅花精神的高潔與月光的皎潔在詩人心底交相輝映，晶瑩潔淨，纖塵不染。詩人借月光把梅的精神具體化了，使之如置眉睫之前。

　　“遊蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃。”這兩句直接讚頌梅花品格的高潔。“遊蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂圍蝶轉，好像世人趨於勢利。梅花則不然，它超塵拔俗，拒絕蜂蝶相擾，因為它“本性由來不染埃”。詩人於古梅樹下，物我俱泯，塵慮頓消，置身朝廷時的煩惱此時也漸漸淡化、消失，心情得到暫時的解脫。

　　這裏的“本性由來不染埃”和六祖惠能的“本來無一物，何處惹塵埃”意思不同。詩人所謂的“不染埃”指的是誌趣高潔，不與趨炎附勢的人同流合汙。惠能的“無一物”指的是不思善，不思惡，一念不起，即使是“空”念也不要起。誌趣高潔體現著詩人對自己的道德要求，詩中處處體現著詩人不合流俗的誌趣。但是，第三聯所描繪的景色卻是纖塵不染的禪境。在斑駁的梅影和皎潔的月光下，詩人忘懷得失，漸漸融人這一境界，這種禪境是佛家空境與詩人高潔品格交相輝映的禪境。

　　全詩正麵勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影側麵烘托梅花的高潔，尾聯點題，直抒胸臆。義脈連貫，水到渠成。作者移情於物，以澄澈淡泊的胸懷觀照高雅香潔的梅花，“不知何者為我，何者為物”，物我一體，情景交融，創造了淡雅空淨的禪境美，恰似詩人孤傲高潔的內心。

《題梵隱院方丈梅》晏敦複 拚音讀音參考

tí fàn yǐn yuàn fāng zhàng méi
題梵隱院方丈梅

yà kǎn qīng yán yī gǔ méi, jǐ fān yǒu yì huàn chūn huí.
亞檻傾簷一古梅，幾番有意喚春回。
chuī xiāng zì xǔ xiān rén xià, zhào yǐng hái róng gāo shì lái.
吹香自許仙人下，照影還容高士來。
yuè shè hán guāng qīn jiàn hù, fēng yáo cuì sè suǒ jiē tái.
月射寒光侵澗戶，風搖翠色鎖階苔。
yóu fēng yě dié xiū xiāng gù, běn xìng yóu lái bù rǎn āi.
遊蜂野蝶休相顧，本性由來不染埃。

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