《寄天台道士》 孟浩然

唐代   孟浩然 海上求仙客，寄天三山望幾時。台道天台
焚香宿華頂，士寄诗意裛露采靈芝。道士
屢躡莓苔滑，孟浩將尋汗漫期。然原
倘因鬆子去，文翻長與世人辭。译赏
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作者簡介(孟浩然)

孟浩然（689-740），析和男，寄天漢族，台道天台唐代詩人。士寄诗意本名不詳（一說名浩），道士字浩然，孟浩襄州襄陽（今湖北襄陽）人，然原世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嚐棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

《寄天台道士》孟浩然 翻譯、賞析和詩意

《寄天台道士》
海上求仙客，三山望幾時。
焚香宿華頂，裛露采靈芝。
屢躡莓苔滑，將尋汗漫期。
倘因鬆子去，長與世人辭。

譯文：
寄給天台道士
在海上尋求成仙的客人啊，何時能望見那三座山？
焚香住宿華頂，除去衣物，采摘下靈芝。
不斷地攀登著充滿苔蘚的山路，期待著找到尋覓已久的道士。
如果因與鬆子（指道士）分別，就將長久地與世人告別。

詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人孟浩然所作，題材是關於寄托希望和追求永生的主題。全詩以一位在海上尋找道士的旅客自述為主，表達了對長生不老和道教的追求。詩中描述了旅客在尋求仙人的過程中所經曆的苦難和渴望。

詩的開篇是詢問自己什麽時候能夠找到那三座山，這裏的三山指的是傳說中的仙山。詩人通過描繪旅客在海上尋找的過程，表達了對長生不老的渴望和對神仙的追求。

接下來的幾句中，焚香宿華頂，裛露采靈芝，描繪了旅客在山頂上進行修煉的情景。焚香代表著虔誠和敬意，宿華頂則是為了更近距離地接近神仙。裛露采靈芝則是為了求得靈草的力量，以期達到長生的目的。

之後的兩句“屢躡莓苔滑，將尋汗漫期”，描繪了為了尋找道士而一再攀登充滿苔蘚的山路的情景。這是旅客在尋找道士的過程中所麵臨的艱辛和艱難。

最後一句“倘因鬆子去，長與世人辭”，表達了旅客渴望與道士相見，因此表示願意與世人告別，追求永生的機會而放棄凡世。

整首詩通過對旅客的自述，表達了人類對長生不老和追求仙人的向往。詩人以唯美的意象和深遠的哲思，揭示了人們對生命的獨特感悟，反映了當時社會人們對超越生老病死的強烈渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄天台道士》孟浩然 拚音讀音參考

jì tiān tāi dào shì
寄天台道士

hǎi shàng qiú xiān kè, sān shān wàng jǐ shí.
海上求仙客，三山望幾時。
fén xiāng sù huá dǐng, yì lù cǎi líng zhī.
焚香宿華頂，裛露采靈芝。
lǚ niè méi tái huá, jiāng xún hàn màn qī.
屢躡莓苔滑，將尋汗漫期。
tǎng yīn sōng zǐ qù, zhǎng yǔ shì rén cí.
倘因鬆子去，長與世人辭。

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