《聖俞為狄梁公孫作詩要予同作》 王安石

宋代   王安石 虎豹不食子,圣俞孙作诗予圣俞孙作诗予石原诗意鴟梟不乘雄。为狄为狄王安文翻
人惡甚鳥獸,梁公梁吾能與成功。同作同作
愛有以計留,译赏去有勢不容。析和
吾謀適合意,圣俞孙作诗予圣俞孙作诗予石原诗意幾亦齒奸鋒。为狄为狄王安文翻
時恩淪九泉,梁公梁褒取異代忠。同作同作
堂堂社稷臣,译赏近世孰如公。析和
空使苗裔孫,圣俞孙作诗予圣俞孙作诗予石原诗意稱揚得詩翁。为狄为狄王安文翻
一讀亦使我,梁公梁慨然想餘風。
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作者簡介(王安石)

王安石頭像

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

《聖俞為狄梁公孫作詩要予同作》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞:《聖俞為狄梁公孫作詩要予同作》

虎豹不食子,鴟梟不乘雄。
人惡甚鳥獸,吾能與成功。
愛有以計留,去有勢不容。
吾謀適合意,幾亦齒奸鋒。
時恩淪九泉,褒取異代忠。
堂堂社稷臣,近世孰如公。
空使苗裔孫,稱揚得詩翁。
一讀亦使我,慨然想餘風。

中文譯文:
《聖俞為狄梁公孫作詩要予同作》

虎豹不吃自己的子女,鴟梟不乘雄獅。
人類惡行甚於鳥獸,我能與之相匹敵。
愛有計謀可使之留存,離去時有強勢不容退讓。
我的計謀適應時代的意願,幾乎能齊心協力對抗奸邪。
縱然時光將恩寵埋葬在九泉之下,後人將稱讚異代的忠臣。
作為一名忠誠的臣子,公孫的偉業在近代有誰能與之相比?
即便是讓苗裔子孫們傳頌,也將稱讚他成為了一位卓越的詩仙。
一讀此詩,我也不禁感慨萬分,回想起了他風采猶存的時代。

詩意和賞析:
這首詩是宋代王安石所作,題目為《聖俞為狄梁公孫作詩要予同作》。詩中表現了作者對公孫淳的讚美和敬仰之情。

詩的開頭以虎豹和鴟梟作比喻,強調了人類的惡行甚於動物,但作者自信地表示自己能夠與之相抗衡,表達了作者立場堅定、胸懷壯誌的意願。

接下來,詩中提到愛有計謀可使之留存,離去時要有強勢不容退讓的姿態,這表明作者希望自己的事業和價值觀能夠在離開後繼續存在並發揚光大。

詩中也提到作者的謀略與時代的願望相契合,幾乎能夠對抗奸邪之徒,表現出作者對於社會的期待和對正義的追求。

後半部分,詩中稱讚了公孫淳為忠臣,將他與其他近代的人物進行對比,表明他的偉業和高尚品德在當時是無與倫比的。

最後,詩人說即使將來苗裔的子孫們傳頌公孫淳的事跡,也會稱讚他為一位傑出的詩仙,表達了對公孫淳的崇敬和讚美之情。

整首詩以對公孫淳的稱讚和讚頌為主題,展示了作者對忠誠、正義和高尚品德的推崇,同時也表達了對當時社會現狀的反思和對美好未來的期許。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《聖俞為狄梁公孫作詩要予同作》王安石 拚音讀音參考

shèng yú wèi dí liáng gōng sūn zuò shī yào yǔ tóng zuò
聖俞為狄梁公孫作詩要予同作

hǔ bào bù shí zi, chī xiāo bù chéng xióng.
虎豹不食子,鴟梟不乘雄。
rén è shén niǎo shòu, wú néng yǔ chéng gōng.
人惡甚鳥獸,吾能與成功。
ài yǒu yǐ jì liú, qù yǒu shì bù róng.
愛有以計留,去有勢不容。
wú móu shì hé yì, jǐ yì chǐ jiān fēng.
吾謀適合意,幾亦齒奸鋒。
shí ēn lún jiǔ quán, bāo qǔ yì dài zhōng.
時恩淪九泉,褒取異代忠。
táng táng shè jì chén, jìn shì shú rú gōng.
堂堂社稷臣,近世孰如公。
kōng shǐ miáo yì sūn, chēng yáng dé shī wēng.
空使苗裔孫,稱揚得詩翁。
yī dú yì shǐ wǒ, kǎi rán xiǎng yú fēng.
一讀亦使我,慨然想餘風。

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