《送契玄法師赴內道場》 盧綸

唐代   盧綸 昏昏醉老夫，送契师赴赏析灌頂遇醍醐。玄法
嬪禦呈心鏡，内道君王賜髻珠。场送
降魔須戰否，契玄問疾敢行無。法师赴内翻译
深契何相秘，道场儒宗本不殊。卢纶
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作者簡介(盧綸)

盧綸（約737-約799），原文意字允言，和诗唐代詩人，送契师赴赏析大曆十才子之一，玄法漢族，内道河中蒲（今山西省永濟縣）人。场送天寶末舉進士，契玄遇亂不第；代宗朝又應舉， 屢試不第。大曆六年，宰相元載舉薦，授閿鄉尉；後由王縉薦為集賢學士，秘書省校書郎，升監察禦史。出為陝府戶曹、河南密縣令。後元載、王縉獲罪，遭到牽連。德宗朝複為昭應令，又任河中渾瑊元帥府判官，官至檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。

《送契玄法師赴內道場》盧綸 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《送契玄法師赴內道場》

昏昏醉老夫，灌頂遇醍醐。
嬪禦呈心鏡，君王賜髻珠。
降魔須戰否，問疾敢行無。
深契何相秘，儒宗本不殊。

中文譯文：
黃昏時老夫醉倒，得到了灌頂的珍寶。
嬪禦獻上心靈的鏡子，君王賜予寶貴的髻珠。
是否需要鬥爭來降伏惡魔，是否敢於追問疾病而無所畏懼。
深刻的契約為何需要保密，儒家和佛教本無區別。

詩意：
這首詩是盧綸寫給契玄法師的送別詩，表達了對法師修行道路的祝福和思考。詩中描述了一位年老的人在黃昏時醉倒，但卻意外地獲得了一種珍貴的灌頂法門。嬪禦（指皇後或貴妃）向他展示了一麵心靈的鏡子，而君王則賜予他一顆髻珠，象征尊貴和榮耀。

詩中提到了降魔和問疾，暗示修行道路上可能會遇到困難和病痛，但作者鼓勵契玄法師勇敢地戰勝困難，追問真相，無所畏懼地前行。

最後兩句表達了深契和儒家的相似性。無論是佛教還是儒家，都追求內心的修行和境界的提升，二者並無本質的區別。

賞析：
這首詩以簡潔而深刻的語言描繪了修行者的境遇和思考。作者通過描述一個醉倒的老者獲得寶貴法門的情景，表達了對契玄法師修行道路的祝福和敬重。

詩中運用了一些象征手法，如灌頂、髻珠、心鏡等，富有隱喻意味。同時，通過提到降魔和問疾等困難，以及深契和儒家的相似性，詩人展現了修行道路上的挑戰和追求真理的決心。

整首詩情感深沉，意境獨特。通過對修行者的描寫和思考，表達了對法師的讚美和祝福，同時也探討了修行道路上的困境和人性的探索，使讀者在品味詩意的同時，也能引發對生命和信仰的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送契玄法師赴內道場》盧綸 拚音讀音參考

sòng qì xuán fǎ shī fù nèi dào chǎng
送契玄法師赴內道場

hūn hūn zuì lǎo fū, guàn dǐng yù tí hú.
昏昏醉老夫，灌頂遇醍醐。
pín yù chéng xīn jìng, jūn wáng cì jì zhū.
嬪禦呈心鏡，君王賜髻珠。
xiáng mó xū zhàn fǒu, wèn jí gǎn xíng wú.
降魔須戰否，問疾敢行無。
shēn qì hé xiāng mì, rú zōng běn bù shū.
深契何相秘，儒宗本不殊。

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