《鄭子憲西齋》 王安石

宋代   王安石 漫構軒窗意亦深，郑宪郑宪滔滔浮俗倦登臨。西斋西斋析和
詩書千載經綸誌，王安文翻鬆竹四時蕭灑心。石原诗意
曉枕一容春夢到，译赏夜燈唯許月廢台。郑宪郑宪
邑子從今誇勝事，西斋西斋析和豈論王謝世稱才。王安文翻
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），石原诗意字介甫，译赏號半山，郑宪郑宪諡文，西斋西斋析和封荊國公。王安文翻世人又稱王荊公。石原诗意漢族，译赏北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《鄭子憲西齋》王安石 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是宋代王安石創作的《鄭子憲西齋》。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

《鄭子憲西齋》

漫構軒窗意亦深，
滔滔浮俗倦登臨。
詩書千載經綸誌，
鬆竹四時蕭灑心。
曉枕一容春夢到，
夜燈唯許月廢台。
邑子從今誇勝事，
豈論王謝世稱才。

中文譯文：

西齋的構窗臥室，意境深遠，
疲倦於攀登那喧囂浮俗的高處。
詩書經綸的誌向傳承了千載，
鬆竹在四季中展現自由與灑脫的心靈。
清晨的枕頭上，一張容顏帶來了春的夢幻，
夜晚的燈火隻為讓月光照亮落寞的台階。
從今以後，邑中的人們將誇耀勝事，
不論與王謝相比，世人都將稱讚其才華。

詩意和賞析：

這首詩詞以描述鄭子憲的西齋為背景，表達了詩人對清靜、高遠的境界的向往和追求。詩詞開篇以“漫構軒窗意亦深”，通過構窗的形象描繪出西齋內的景象，暗示了作者內心深處的情感和思考。接著，詩人表達了對喧囂浮俗世界的厭倦，希望能夠遠離塵囂，登上高處尋求寧靜與清淨。

接下來的兩句“詩書千載經綸誌，鬆竹四時蕭灑心”展現了詩人對文化的向往和追求。詩人認為詩書絮叨經綸已經傳承了千百年，而鬆竹則在四季中展現出自由、灑脫的心靈，這些都是詩人所追求的境界。

最後兩句“曉枕一容春夢到，夜燈唯許月廢台”表達了詩人在西齋中的願望和期待。清晨的枕頭上，詩人期待春天的氣息和美好的夢境，而夜晚的燈火隻為讓月光照亮西齋的孤寂。通過這兩句，詩人營造了一種寧靜、寂靜的氛圍，突出了西齋的獨特價值。

最後兩句“邑子從今誇勝事，豈論王謝世稱才”表達了詩人對鄭子憲和他的西齋的讚美。詩人認為從此之後，邑中的人們將誇耀西齋的勝事，不論與王謝相比，鄭子憲的才華都值得世人稱讚。

這首詩詞通過描繪西齋的景象、表達對清靜和高遠的向往，展示了詩人對文化和精神境界的追求。同時，詩中也融入了對自然和人生的思考，以及對鄭子憲的讚美。整體上，這首詩詞以簡潔的語言分析了西齋的景象和詩人內心的情感，表達了對清靜、高遠、自由的向往，同時展現了詩人對文化和才華的崇敬。它通過對西齋的描繪和比較，表達了一種追求真理、追求精神境界的意境。整首詩詞簡練而富有意境，展現了王安石獨特的才華和對人文精神的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《鄭子憲西齋》王安石 拚音讀音參考

zhèng zi xiàn xī zhāi
鄭子憲西齋

màn gòu xuān chuāng yì yì shēn, tāo tāo fú sú juàn dēng lín.
漫構軒窗意亦深，滔滔浮俗倦登臨。
shī shū qiān zǎi jīng lún zhì, sōng zhú sì shí xiāo sǎ xīn.
詩書千載經綸誌，鬆竹四時蕭灑心。
xiǎo zhěn yī róng chūn mèng dào, yè dēng wéi xǔ yuè fèi tái.
曉枕一容春夢到，夜燈唯許月廢台。
yì zi cóng jīn kuā shèng shì, qǐ lùn wáng xiè shì chēng cái.
邑子從今誇勝事，豈論王謝世稱才。

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