《又題卓錫泉》 留元崇

宋代   留元崇 吾師知地脈，又题译赏杖錫此間卓。卓锡
分占神仙囿，泉又敲出清泠玉。题卓
錫飛已乘龍，锡泉析和泉潔可飲鶴。留元
林下幾寒暑，崇原池中不盈涸。文翻
木石常借潤，诗意瓶罌隨量足。又题译赏
池無汲綆線，卓锡逗引走修竹。泉又
渴心生塵埃，题卓對此愜所欲。锡泉析和
洗耳聽鬆音，留元漱齒汲山綠。
更攜一壺歸，為浣眾生濁。
遙愧山中人，四時自斟酌。
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《又題卓錫泉》留元崇 翻譯、賞析和詩意

《又題卓錫泉》是宋代留元崇創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
吾師知地脈，杖錫此間卓。
分占神仙囿，敲出清泠玉。
錫飛已乘龍，泉潔可飲鶴。
林下幾寒暑，池中不盈涸。
木石常借潤，瓶罌隨量足。
池無汲綆線，逗引走修竹。
渴心生塵埃，對此愜所欲。
洗耳聽鬆音，漱齒汲山綠。
更攜一壺歸，為浣眾生濁。
遙愧山中人，四時自斟酌。

詩意和賞析：
這首詩詞描述了詩人留元崇在山中發現的一處卓越的泉水景觀，表達了他對自然和修行的讚美之情。

詩的開篇，詩人稱讚自己的師傅能夠洞悉地脈（地理氣脈），他手持拐杖來到這個卓越的泉水之地。

接下來，詩人描繪了這個泉水景觀的優美。他說這個泉水占據了神仙們的園地，像是被敲擊出來的清澈玉石。錫杖仿佛乘龍飛翔，泉水清澈幹淨，可以讓仙鶴暢飲。

然後，詩人描述了這個泉水景觀的曆史。在林下經曆了多少寒暑，泉水卻從未幹涸過。木石常常從泉水中得到滋潤，而瓶罌（指水瓶）則根據需求自由取用。

接著，詩人描述了自己在這個泉水邊的感受。池塘中沒有拉水的水繩，他隻需輕輕引動修竹，泉水便會迎著他的引導流動。他的渴望之心得到了滿足，對這一切感到滿意。

詩人繼續描繪了自己的感官體驗。他洗淨耳朵，聆聽鬆樹的音樂，漱洗牙齒，汲取山間的綠意。這些都是他在這個泉水景觀中愉悅的體驗。

最後，詩人表示將帶著一壺水回去，為浣洗眾生的濁氣。他自愧不如山中的修行者，它們能夠根據四季的變化自行斟酌，而他卻隻能帶一壺水回去。

整首詩詞以讚美自然和修行為主題，通過描繪清澈的泉水景觀和詩人在其中的感受，表達了對自然美和修行境界的崇敬和向往。詩人以自己對泉水的感悟，表達了對道德修行的思考和對內心的淨化之渴望。通過這首詩詞，詩人留元崇展示了對清澈、潔淨和自然之美的追求，並對修行生活的意義進行了思考和反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《又題卓錫泉》留元崇 拚音讀音參考

yòu tí zhuō xī quán
又題卓錫泉

wú shī zhī dì mài, zhàng xī cǐ jiān zhuō.
吾師知地脈，杖錫此間卓。
fēn zhàn shén xiān yòu, qiāo chū qīng líng yù.
分占神仙囿，敲出清泠玉。
xī fēi yǐ chéng lóng, quán jié kě yǐn hè.
錫飛已乘龍，泉潔可飲鶴。
lín xià jǐ hán shǔ, chí zhōng bù yíng hé.
林下幾寒暑，池中不盈涸。
mù shí cháng jiè rùn, píng yīng suí liàng zú.
木石常借潤，瓶罌隨量足。
chí wú jí gěng xiàn, dòu yǐn zǒu xiū zhú.
池無汲綆線，逗引走修竹。
kě xīn shēng chén āi, duì cǐ qiè suǒ yù.
渴心生塵埃，對此愜所欲。
xǐ ěr tīng sōng yīn, shù chǐ jí shān lǜ.
洗耳聽鬆音，漱齒汲山綠。
gèng xié yī hú guī, wèi huàn zhòng shēng zhuó.
更攜一壺歸，為浣眾生濁。
yáo kuì shān zhōng rén, sì shí zì zhēn zhuó.
遙愧山中人，四時自斟酌。

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