《月夜憶舍弟》杜甫

唐代杜甫戍鼓斷人行，月夜忆舍夜忆原文意邊秋一雁聲。弟月杜甫
(邊秋一作:秋邊)
露從今夜白，舍弟赏析月是翻译故鄉明。
有弟皆分散，和诗無家問死生。月夜忆舍夜忆原文意
寄書長不達，弟月杜甫況乃未休兵。舍弟赏析
分類：唐詩三百首邊塞秋天月夜思鄉懷人

作者簡介(杜甫)

杜甫（712－770），翻译字子美，和诗自號少陵野老，月夜忆舍夜忆原文意世稱“杜工部”、弟月杜甫“杜少陵”等，舍弟赏析漢族，翻译河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，和诗唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

月夜憶舍弟翻譯及注釋

翻譯
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天裏，一隻孤雁正在鳴叫。
從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。
寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。

注釋
1.舍弟：謙稱自己的弟弟。
2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
3.斷人行：指鼓聲響起後，就開始宵禁。
4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天
5.露從今夜白：指在氣節“白露”的一個夜晚。
6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。
7.長：一直，老是。
8.達：到。
9.況乃：何況是。
10. 未休兵：戰爭還沒有結束。

月夜憶舍弟賞析

意境賞析
　　在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

　　詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片淒涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那麽肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，隻是將詞序這麽一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣說：“子美善於用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。”（《麈史》）讀者從這裏也可以看出杜甫化平凡為神奇的本領。

　　以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

　　詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

　　“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什麽能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”（《春望》）那樣凝煉警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。

結構分析
　　全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣嗬成。

思想感情
　　在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嚐艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此淒楚哀感，沉鬱頓挫。

月夜憶舍弟創作背景

　　這首詩是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從範陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。詩中寫兄弟因戰亂而離散，杳無音信。在異鄉的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，隻能倍增思鄉憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。

月夜憶舍弟賞析二

　　這首詩首聯即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片淒涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，說明戰事仍然頻繁、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，點明“月夜”的背景。

　　頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉的月亮最明；明明是作者自己的心理幻覺，偏要說得那麽肯定，不容質疑。然而，這種以幻作真的手法卻使人覺得合乎情理，這是因為它深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見功力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，隻是將詞序這麽一換，語氣便分外矯健有力。

　　上兩聯信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。所以是字字憶弟，句句有情。

　　頸聯由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，感人至深。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

　　尾聯緊承頸聯進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄蘊藉，一結無限深情。

　　全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣嗬成。懷鄉思親之情淒楚哀感，沉鬱頓挫。

月夜憶舍弟曆史評價

　　梁啟超在“詩聖杜甫”一文裏曾這麽寫道：“我以為工部最少可以當得起情聖的徽號，因為他的情感的內容，是極豐富的，極真實的，極深刻的。他的表情方法又極熟練，能鞭辟到深處，能將他全部反映不走樣子，能像電氣一般一振一蕩的打到別人的心弦上。中國文學界寫情聖手，沒有人比得上，他所以我叫他做情聖”。從這樣的角度來看杜甫，其實也沒什麽錯，他是多情，但他的多情卻是極寬廣、極深厚的那種，是「人民愛物」的人道精神，所以，他的詩篇能寫的好，能像電氣一樣的振蕩人心不無道理。而這首《月夜憶舍弟》所給人的感動和衝擊，正是如上所說的那樣。