《移居勝果寺》 王守仁

明代   王守仁 江上但知山色好，移居译赏峰回始見寺門開。胜果寺移诗意
半空虛閣有雲住，居胜六月深鬆無暑來。果寺
病肺正思移枕簟，王守文翻洗心兼得遠塵埃。仁原
富春隻尺煙濤外，析和時倚層霞望釣台。移居译赏
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作者簡介(王守仁)

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），胜果寺移诗意漢族，居胜幼名雲，果寺字伯安，王守文翻號陽明，仁原封新建伯，析和諡文成，移居译赏人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

《移居勝果寺》王守仁 翻譯、賞析和詩意

《移居勝果寺》是明代王守仁創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
江上但知山色好，
隻有通過江水才能體會到山的美好，
峰回始見寺門開。
山峰蜿蜒回旋，才能看到寺門敞開。

半空虛閣有雲住，
空中的閣樓中有雲停住，
六月深鬆無暑來。
六月的時候，深深的鬆樹沒有炎熱的夏天的感覺。

病肺正思移枕簟，
患有肺病的人正在思考是否要移動枕頭和席子，
洗心兼得遠塵埃。
洗淨心靈的同時也擺脫了塵埃的紛擾。

富春隻尺煙濤外，
隻是在富春江的尺度之外，
時倚層霞望釣台。
不時地倚在層層霞光中，眺望著釣台。

詩意和賞析：
《移居勝果寺》以自然景觀和心靈感悟為主題，表達了詩人對山水之美的思索和對人生的感悟。

詩中描繪了江上山色的美好，詩人認為隻有通過江水才能感受到山的魅力。峰回的山脈使得寺門顯得更加隱蔽，需要通過曲折的山路才能找到。

詩中還描繪了一個空中閣樓，雲彩停留其中，給人一種神秘的感覺。六月的深鬆沒有炎熱的夏天的感覺，可能象征著詩人內心的寧靜與涼爽。

詩人在病中思考是否要調整自己的枕頭和席子，這裏的“移枕簟”可能是一種象征，表示詩人思考著改變自己的生活方式、調整自己的心態。同時，洗淨心靈也使得詩人遠離了世俗的塵埃，獲得了內心的寧靜。

最後兩句描繪了詩人在富春江畔，遠離塵囂，倚在層層霞光中，眺望著釣台。這裏的富春江和釣台是具體的地點，但也可以理解為詩人追求心靈自由和寧靜的象征。

整首詩以自然景觀為背景，通過描繪山水之美和詩人內心的感悟，抒發了對自由、寧靜、淨化心靈的追求。同時，詩中的意象和象征使得詩意更加豐富，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《移居勝果寺》王守仁 拚音讀音參考

yí jū shèng guǒ sì
移居勝果寺

jiāng shàng dàn zhī shān sè hǎo, fēng huí shǐ jiàn sì mén kāi.
江上但知山色好，峰回始見寺門開。
bàn kōng xū gé yǒu yún zhù, liù yuè shēn sōng wú shǔ lái.
半空虛閣有雲住，六月深鬆無暑來。
bìng fèi zhèng sī yí zhěn diàn, xǐ xīn jiān dé yuǎn chén āi.
病肺正思移枕簟，洗心兼得遠塵埃。
fù chūn zhǐ chǐ yān tāo wài, shí yǐ céng xiá wàng diào tái.
富春隻尺煙濤外，時倚層霞望釣台。

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