《次洪陽岩太卿韻為方蒙仲書監賦西清風月》 胡仲弓

宋代   胡仲弓 莫聽豳人歌楚茨，次洪次洪鬻書空笑未多貲。阳岩韵为阳岩韵为译赏
治中盡說裴懷古，太卿太卿館下曾宗韓退之。蒙风月方蒙风月
西望前山誰拄笏，仲书仲书南來別駕例能詩。监赋监赋
昔賢自有清標在，西清西清析和添在桐城一段奇。胡仲
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《次洪陽岩太卿韻為方蒙仲書監賦西清風月》胡仲弓 翻譯、弓原賞析和詩意

《次洪陽岩太卿韻為方蒙仲書監賦西清風月》是文翻宋代胡仲弓創作的一首詩詞。以下是诗意詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
不要聽豳人歌唱楚茨，次洪次洪賣書的阳岩韵为阳岩韵为译赏人虛空地笑而未有多餘的財富。治中官員紛紛講述裴懷古事，太卿太卿館下我曾研究過韓退之的蒙风月方蒙风月作品。向西望去，前山上有誰拄著拐杖，從南方來的別駕常常能作詩。古代賢人們自有明確的標誌，今天又增添了一段奇異的故事在桐城。

詩意：
這首詩詞描述了詩人胡仲弓在洪陽岩思考人生的場景。他提到了豳人唱楚茨的情景，指的是鳴琴唱歌的豳人，表達出對歌者才情的讚美，但也暗示了世間躁動之音無法達到內心的寧靜。接著，詩人談到鬻書的人虛空地笑，意味著賣書的人雖然得到金錢，但內心卻沒有真正的財富和滿足感。

詩人進一步提到治中官員紛紛談論裴懷古事，表明當時的文人士大夫們對於曆史的研究和懷古之情。在館下，詩人也曾研究過韓退之的作品，顯示了他對於古代文人的崇敬和學習之心。

詩的後半部分描述了詩人眺望前山和南方來的別駕。他問道，站在前山的人手拄拐杖，是誰？南方來的別駕常常能作詩，顯示了南方文人的才情和藝術成就。最後，詩人提到古代賢人們有明確的標誌，而今天在桐城，又增添了一段奇異的故事，暗示了自己在洪陽岩的經曆和心境成為了一段獨特的詩意。

賞析：
這首詩詞以洪陽岩為背景，通過對景物的描寫和對人物的思考，展現了詩人對於內心寧靜和真正財富的追求。詩人對於豳人唱楚茨的讚美，以及對治中官員講述裴懷古事和研究韓退之作品的提及，體現了他對於古代文人的崇敬和懷古之情。

詩人對於前山人手拄拐杖的疑問和對南方來的別駕作詩的讚歎，表達了對於才情和藝術的敬佩。最後，詩人通過提到古代賢人和桐城的一段奇異故事，強調了自己在洪陽岩的經曆成為了一段獨特的詩意，凸顯了作者對於獨特體驗和內心感悟的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次洪陽岩太卿韻為方蒙仲書監賦西清風月》胡仲弓 拚音讀音參考

cì hóng yáng yán tài qīng yùn wèi fāng méng zhòng shū jiān fù xī qīng fēng yuè
次洪陽岩太卿韻為方蒙仲書監賦西清風月

mò tīng bīn rén gē chǔ cí, yù shū kōng xiào wèi duō zī.
莫聽豳人歌楚茨，鬻書空笑未多貲。
zhì zhōng jǐn shuō péi huái gǔ, guǎn xià céng zōng hán tuì zhī.
治中盡說裴懷古，館下曾宗韓退之。
xī wàng qián shān shuí zhǔ hù, nán lái bié jià lì néng shī.
西望前山誰拄笏，南來別駕例能詩。
xī xián zì yǒu qīng biāo zài, tiān zài tóng chéng yī duàn qí.
昔賢自有清標在，添在桐城一段奇。

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