《蝶戀花》 晏幾道

宋代   晏幾道 醉別西樓醒不記，蝶恋道原蝶恋春夢秋雲，花晏花醉聚散真容易。文翻
斜月半窗還少睡，译赏晏道畫屏閑展吳山翠。析和
衣上酒痕詩裏字，诗意點點行行，别西不记總是楼醒淒涼意。
紅燭自憐無好計，蝶恋道原蝶恋夜寒空替人垂淚。花晏花醉
分類： 宋詞三百首婉約 蝶戀花

作者簡介(晏幾道)

晏幾道（1030-1106，文翻一說1038—1110 ，译赏晏道一說1038-1112），析和男，诗意漢族，别西不记字叔原，號小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。曆任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》雲：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等等詞句，備受人們的讚賞。

【注釋】：

晏幾道由於“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無效國之機緣，隻好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人。”
他的詞作，大多工於言情，頗得後人稱頌。其詞惆悵感傷的基調、超乎尋常的藝術技巧，具有永不消退的藝術魅力，即以此詞而論，就頗能打動讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來日重逢無期，往複低徊，沉鬱悲涼，都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現。
開篇憶昔 ，寫往日醉別西樓，醒後卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢 ，實虛莫辨 ，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中說他自己的詞 ，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢、前塵 ”。沈祖棻《宋詞賞析》借此評這句詞“極言當日情事‘如幻、如電，如昨夢、前塵’，不可複得”，“撫今追昔，渾如一夢，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過，這並不妨礙詞人在構思時頭腦中有過具體的“醉別西樓”的回憶。
二、三句襲用其父晏殊《木蘭花 》“長於春夢幾多時，散似秋雲無覓處”詞意。兩句用春夢、秋雲作比喻，抒發聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋雲高潔明淨而縹緲易逝，用它們來象征美好而不久長的情事，最為真切形象而動人遐想。“聚散”偏義於“散 ”，與上句“醉別”相應，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強烈。這裏的聚散之感，似主要指愛情方麵，但與此相關的生活情事，以至整個往昔繁華生活 ，也自然包括在內。
上片最後兩句 ，轉寫眼前實境 。斜月已低至半窗，夜已經深了，由於追憶前塵，感歎聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻在燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實質，正是傳達心境的妙筆。在心情不靜、輾轉難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反麵透露了他的鬱悶傷感。
過片三句承上“醉別 ”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時留下的印跡 ；“詩裏字”，是筵席上題寫的詞章。
它們原是歡遊生活的表征，隻是如今舊侶已風流雲散，回視舊歡陳跡，翻引起無限淒涼意緒。前麵講到“醒不記 ”，這“衣上酒痕詩裏字”卻觸發他對舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉不寐之情由何而生了。
結拍兩句，化用杜牧《贈別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩意，直承“淒涼意”而加以渲染。
人的淒涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計消除其淒涼，隻好在寒寂的永夜裏空自替人長灑同情之淚了。小杜詩裏的“蠟燭 ”，是人與物一體的，實際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭 ”，卻隻是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。
此詞為離別感憶之作，全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒 。作者用擬人化的手法 ，從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出自己別後的淒涼心境，結構新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風格。

《蝶戀花》晏幾道 拚音讀音參考

dié liàn huā
蝶戀花

zuì bié xī lóu xǐng bù jì,
醉別西樓醒不記，
chūn mèng qiū yún, jù sàn zhēn róng yì.
春夢秋雲，聚散真容易。
xié yuè bàn chuāng hái shǎo shuì, huà píng xián zhǎn wú shān cuì.
斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。
yī shàng jiǔ hén shī lǐ zì,
衣上酒痕詩裏字，
diǎn diǎn xíng xíng, zǒng shì qī liáng yì.
點點行行，總是淒涼意。
hóng zhú zì lián wú hǎo jì, yè hán kōng tì rén chuí lèi.
紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

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