《留隱庵老住碧蘆軒》 何耕

宋代   何耕 庵中之人不見形，留隐芦轩留隐芦轩兩腳不住以隱名。庵老庵老
此行有似風過海，住碧住碧摸索不著聞其聲。何耕和诗
浣花江頭萬僧市，原文意抵掌笑談兒輩驚。翻译
一軒碧蘆佛手種，赏析霜葉戚戚如詩鳴。留隐芦轩留隐芦轩
此間謂是庵老庵老留鳳處，但恐還作冥鴻征。住碧住碧
卷衣我亦逐師去，何耕和诗分取半庵棲月明。原文意
分類：

《留隱庵老住碧蘆軒》何耕 翻譯、翻译賞析和詩意

詩詞中文譯文：《留隱庵老住碧蘆軒》
住在隱庵老居碧蘆軒，赏析
庵中的留隐芦轩留隐芦轩人看不見形狀，
兩腳不住以保持神秘身份。
此行像風經過大海，
摸索不著卻聽不見聲音。
在浣花江頭的萬僧市，
抵掌相見，笑談著驚兒輩。
一間碧蘆軒中種滿佛手，
霜葉戚戚，像詩一樣鳴響。
這個地方叫做留鳳處，
但我擔心它也許是冥鴻的征地。
我也卷起衣襟，跟隨師傅去，
分取半間庵舍棲息在明亮的月光下。

詩意和賞析：
《留隱庵老住碧蘆軒》是宋代詩人何耕創作的一首詩詞。詩中描繪了留隱庵的景象和隱士生活，通過隱晦的語言和意象傳達了一種深沉和超脫世俗的意境。

詩中的隱庵是隱士的居所，庵中之人沒有形象可尋，仿佛不存在一般。他們保持神秘身份不露麵，某種程度上與自然和宇宙融為一體。隱庵的存在有如風經過海，留下的隻是微弱的痕跡。隱庵所在的江頭是萬僧市，僧侶們在這裏交流，他們抵掌相見，笑談起來讓輩分之間的人感到驚訝。

詩的後半部分描述了隱庵中的碧蘆軒，裏麵種滿了佛手果樹。佛手的葉子像詩一樣發出戚戚的聲響。這裏被稱為“留鳳處”，意味著留下鳳的地方，但作者擔心這裏也許是冥鴻的征地，暗示著隱士生活的幻滅與逐漸消失的可能。詩的最後兩句表達了作者也要加入隱士的行列，和師傅一起去尋找一個寧靜的庵舍，在明亮的月光下過上簡樸自由的生活。

整首詩創造了一個隱秘而超然的世界，展現了隱士對於尋找寧靜和自由生活的追求。通過隱晦的語言和意象，詩人傳達出對於世俗繁華的反思和超越，同時也表達出對於隱士生活的向往和敬仰。整首詩構思精巧，用詞簡練，意境深遠，給人以思索和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《留隱庵老住碧蘆軒》何耕 拚音讀音參考

liú yǐn ān lǎo zhù bì lú xuān
留隱庵老住碧蘆軒

ān zhōng zhī rén bú jiàn xíng, liǎng jiǎo bú zhù yǐ yǐn míng.
庵中之人不見形，兩腳不住以隱名。
cǐ xíng yǒu shì fēng guò hǎi, mō suǒ bù zhe wén qí shēng.
此行有似風過海，摸索不著聞其聲。
huàn huā jiāng tóu wàn sēng shì, dǐ zhǎng xiào tán ér bèi jīng.
浣花江頭萬僧市，抵掌笑談兒輩驚。
yī xuān bì lú fó shǒu zhǒng, shuāng yè qī qī rú shī míng.
一軒碧蘆佛手種，霜葉戚戚如詩鳴。
cǐ jiān wèi shì liú fèng chù, dàn kǒng hái zuò míng hóng zhēng.
此間謂是留鳳處，但恐還作冥鴻征。
juǎn yī wǒ yì zhú shī qù, fēn qǔ bàn ān qī yuè míng.
卷衣我亦逐師去，分取半庵棲月明。

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