《宿石邑山中》韓翃

唐代韓翃浮雲不共此山齊，宿石石邑山中赏析山靄蒼蒼望轉迷。邑山原文意
曉月暫飛高樹裏，中宿秋河隔在數峰西。韩翃和诗
分類：寫山寫景

作者簡介(韓翃)

韓翃，翻译唐代詩人。宿石石邑山中赏析字君平，邑山原文意南陽（今河南南陽）人。中宿是韩翃和诗“大曆十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，翻译寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，宿石石邑山中赏析後隨侯希逸回朝，邑山原文意閑居長安十年。中宿建中年間，韩翃和诗因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，翻译因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。

宿石邑山中翻譯及注釋

翻譯
天上的浮雲不能與此山平齊，山巒雲霧蒼蒼遠望反更迷離。
拂曉彎月暫時飛隱到高樹裏，秋夜的銀河遠隔在數峰以西。

注釋
⑴石邑：古縣名，故城在今河北獲鹿東南。
⑵浮雲：飄動的雲。《楚辭·九辯》：“塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永歎。”共：同，與。
⑶山靄（ǎi）：山中的雲氣。唐岑參《高冠穀口招鄭鄠》詩：“衣裳與枕席，山靄碧氛氳。”望：一作“翠”。迷：分辨不清。
⑷曉月：拂曉的殘月。南朝宋謝靈運《廬陵王墓下作》詩：“曉月發雲陽，落日次朱方。”暫：短暫，突然。高：一作“千”。
⑸秋河：秋夜的銀河。

宿石邑山中賞析

　　這首七絕以極簡煉的筆觸，描繪了石邑山變幻多姿的迷人景色。石邑，古縣名，故城在今河北獲鹿東南。石邑一帶為太行山餘脈，山勢逶迤，群峰錯列，峻峭插天。起句“浮雲不共此山齊”，用“烘雲托月”的手法，描寫了這種直插雲天的氣勢：那高空飄忽浮動的白雲也飛升不到山的頂端，敢去與它比個高低。如果說第一句是寫仰望所見，那麽第二句“山靄蒼蒼望轉迷”，則是寫遠眺情景：摩天的山巒連綿不斷，飄蕩的晚霞忽淡忽濃，忽明忽暗，給重巒疊嶂的山增添了迷人的色彩。“望轉迷”三字，玲瓏剔透，活脫脫地寫出了詩人身臨其境的感受，將沉浸在暮色中的群山幽深神秘、變化莫測的氣氛，描繪得淋漓盡致。此句巧妙地照應上句，正因為山高雲繞，才使入山的遊人產生“望轉迷”的感覺。同時由“迷”字，又暗示夜暮來臨，詩人將在山中投宿。“宿”字是此詩的題眼，倘若不在此點出投宿，後麵寫破曉時的景色就顯得無根無襻。

　　三四句“曉月暫飛高樹裏，秋河隔在數峰西”，是這首七絕精妙傳神之筆。陳子昂有“明月隱高樹，長河沒曉天”（《春夜別友人》）詩句，寫拂曉與友人離別的景色，畫麵是靜止的。韓翃這兩句詩由此化出，在寧靜的氣氛中增加了豐富的層次和鮮明的動感。句中“秋”字點明了投宿山中的節令，“曉”字寫出暮宿曉行的時間。踏上旅程，透過參天大樹的縫隙窺見朗月高懸天中；當旅人緣著山徑行進，隨著峰回路轉視角的變換，剛才還可以看到的明月突然隱藏到濃密的樹中去了。“暫飛高樹裏”，看似隨意涉筆，無意求工，卻清絕洗煉，獨到含蓄：讀者從“暫”字中可以領悟到，隨著山路的曲折回環，明月還會躍出樹叢；從“飛”字中可以感覺到，拂曉時萬籟俱寂，天空仿佛突然增添了動感。這是一幅語意新鮮、有層次有節奏的活動畫麵，意境幽美，景色錯落有致，令人產生無限遐想。由於曙色漸開，銀河逐漸西流沉淪，又被群峰遮蔽，所以看不到了。最後一句“秋河隔在數峰西”，一筆帶過，戛然而止。這兩句一詳一略，一實一虛，把近景遠景、明暗層次、時間空間安排得井然有序，將所描繪的景色熔鑄在俊美流暢的對句中，給全詩增添了富有特色的藝術魅力與和諧悅耳的音樂效果。同時，透過這兩句景色描繪，使人深深體味到旅人夜宿曉行，奔波不已的艱辛。

　　這首七絕寫得很圓熟。詩人采用剪影式的寫法，截取暮宿和曉行時自己感受最深的幾個片段，來表現石邑山中之景，而隱含的“宿”字給互不聯係的景物起了紐帶作用：因為至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的雲；由於曉行，才有登程所見的曉月秋河。“宿”字使前後安排有軌轍可尋，脈斷峰連，渾然一體。這種寫法，避免了平鋪直敘的呆板，顯得既有波瀾又生神韻。表麵看，這首詩似乎單純寫景，實際上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者對石邑山雄偉高峻的驚愕與讚歎；三四句曉行幽靜清冷的畫麵，展現了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》）式的意境，表達了詩人羈旅辛苦，孤獨淒清的況味。

宿石邑山中創作背景

　　韓翃的生卒年暫無法確考，此詩的具體創作時間也難以考證。它大概是韓翃後期在汴宋、宣武節度使幕府時期途徑太行山夜宿石邑時所作。