《孫供奉》 林景熙

宋代   林景熙 緋衣受天恩，孙供诗意日瞻唐殿駕。奉孙
朱三爾何為，供奉欲使兩膝下。林景
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作者簡介(林景熙)

林景熙（1242～1310），熙原析和字德暘，文翻一作德陽，译赏號霽山。孙供诗意溫州平陽（今屬浙江）人。奉孙南宋末期愛國詩人。供奉鹹淳七年（公元1271年），林景由上舍生釋褐成進士，熙原析和曆任泉州教授，文翻禮部架閣，译赏進階從政郎。孙供诗意宋亡後不仕，隱居於平陽縣城白石巷。林景熙等曾冒死撿拾帝骨葬於蘭亭附近。他教授生徒，從事著作，漫遊江浙，是雄踞宋元之際詩壇、創作成績卓著、最富代表性的作家，也是溫州曆史上成就最高的詩人。卒葬家鄉青芝山。著作編為《霽山集》。

《孫供奉》林景熙 翻譯、賞析和詩意

《孫供奉》是宋代詩人林景熙的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
緋衣受天恩，
日瞻唐殿駕。
朱三爾何為，
欲使兩膝下。

詩意：
這首詩以一種隱晦的方式表達了詩人對權力的思考和態度。詩中以"孫"作為代稱，指代一位供奉皇帝的官員，他穿著緋色的衣服，接受天子的恩寵。詩人提到他每天都能看見皇帝的駕駛儀式，暗示他身處於朝廷之中，與權力緊密聯係。然而，詩人提出了一個問題："朱三爾何為"，即他究竟為了什麽而效忠？他是否隻是為了在皇帝的膝下獲得更高的地位和待遇？

賞析：
這首詩詞通過隱喻和反問的手法，傳遞了詩人對權力和忠誠的思考。"緋衣"象征著官員的身份和地位，"天恩"則表示皇帝的恩寵。"日瞻唐殿駕"描繪了皇帝的威嚴和權威。然而，詩人通過反問"朱三爾何為"，提醒讀者思考這位官員的動機。他是否隻是為了個人的私利而追逐權力？這種反思也間接地對當時朝廷的腐敗和權力追逐現象進行了暗示。

這首詩詞通過簡潔而富有意味的表達，引發讀者對權力和忠誠的深思。它不僅展示了宋代社會中權力的複雜性和腐敗現象，還通過對官員動機的質疑，呼籲人們保持清醒的思考和對權力的審視。這種思考是對人性的探索，也是對社會現象的觀察，使這首詩詞具有了深遠的意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《孫供奉》林景熙 拚音讀音參考

sūn gòng fèng
孫供奉

fēi yī shòu tiān ēn, rì zhān táng diàn jià.
緋衣受天恩，日瞻唐殿駕。
zhū sān ěr hé wéi, yù shǐ liǎng xī xià.
朱三爾何為，欲使兩膝下。

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